作者：八月飛鷹
徐永生向對方一禮：“學生無心張揚，故而此前無人知曉，非是有意隱瞞助教，還請二位師長見諒。”
王闡倒不介意徐永生保密工作做得好：“九品突破八品的養氣典儀，你從哪裡找的？”
徐永生：“學生家道中落，祖傳祭禮僅餘九品升八品的養氣典儀，所以此前一是嚮往八品境界，二是懷念故人，最終操切為之，私自邁過這一關，實在慚愧。”
王闡微微沉吟：“你八品後積累五常之信修持‘信’之印章，可有阻礙滯澀之處？”
他是擔心徐永生私自入八品影響未來修行進步，但馬上失笑：“是我多慮了，多半是不影響的，否則你也不至於這麼快就已經養成‘信’之印章。”
徐永生：“多有賴博士和助教過往教導。”
“按規制，第一年入八品就可以從四門學升往太學了，但必須經過年考才行，這相當於還要等一年時間。”王闡轉頭看向林成煊：“破例直入太學，動靜太大引人矚目，私下裡提前授課的話，也需要破例授權才行……”
林成煊面色仍然波瀾不驚，只是直接起身：“隨我來。”
徐永生、王闡跟在他身後，卻是直接來到司業羅毅辦公的廳房。
羅毅聽了介紹，目光上下打量徐永生後，笑嘆：“好啊，這是市井終於再出麒麟兒！”
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第50章 破例培養，進階武學
對於羅毅的讚賞，徐永生面無得色，平靜一禮：
“司業誇獎，學生愧不敢當，謹遵從列位師長教誨，用心讀書，不敢懈怠。”
雖不一定起於市井，但作為庶民出身的武者，他眼前這三人，便皆是各自年齡段的佼佼者。
即使不提司業羅毅和四門學博士林成煊皆是儒家武道宗師，最年輕的王闡同樣是東都學宮前些年的風雲人物，一直是學宮培養人才的範例榜樣之一。
“四門學自有相應課程和傳承武學，不過依你當前修行進展，四門學課程卻是溋诵┰S。”
羅毅微微沉吟後，向林成煊與王闡言道：“一來是規章二來是避免風浪，他便還是在四門學就讀，不過修行內容依太學課程進行，辛苦你們二位了。”
林成煊依舊惜字如金，這時只是乾脆地一點頭，王闡則行禮應到：“是。”
從羅毅那裡出來，徐永生隨林成煊回到對方在博士廳的公房。
林成煊默默取出幾本書卷。
徐永生接過後，對方簡單說道：“先讀。”
“是，博士。”徐永生於是翻開書卷閱讀。
內容根基，仍然是儒家武者積累五常，用以養氣修行的基礎四書五經，但與此前書本不同，在於這次林成煊的贈書上，增添了大量註解，篇幅遠超原文。
箇中奧妙，比早先學宮外院時的教材以及王闡的南齋隨筆要深奧精妙許多。
更難得在於，徐永生初讀略感晦澀，但多讀片刻，便感覺當中文章道理深入湷觯l人深省。
林成煊給他這麼一份教材，當然不是打發他單純自學，只是教材深入湷觯苯颖闶∪ゴ罅渴谡n功夫，縱有疑難之處，王闡也基本可以為他解答。
註解的筆跡，同林成煊當初記錄武學《雕龍手》的小冊子一樣，該是都出自林成煊手筆。
徐永生想到之前羅毅、王闡所言內容，心中微動：
林成煊現在給自己的這份教材，同四門學通用教材應該不一致。
而作為四門學博士的林成煊，顯然也玩的轉太學教材。
其人沉默寡言，但典籍註解詳盡平實，顯然是個內秀的人。
徐永生此時不由猜測，國子學教材對方多半也玩得轉。
“不懂，就問。”林成煊言道。
徐永生收好書卷：“謹遵博士教誨。”
王闡在旁言道：“分別對應咱們儒家五常的進階武學，這次給你的教材裡也會一併附帶，屆時具體如何選擇，在你個人。
不過有一事，正常而言，太學所傳武學，對應兩枚‘仁’之玉璧的是仁風劍雨，對應兩塊‘智’之龜甲的是聽雨劍。
我印象中你都是專心修習刀弓掌法，可有再學劍法的打算？”
徐永生答道：“十鳥在林不如一鳥在手，學生始終謹記先生教誨，無心貪多。”
王闡於是點點頭，看向林成煊。
林成煊一句話難得多說幾個字：“止戈為武，捉影掌，多加麟趾步。”
於是王闡離去，過了片刻後又帶了六冊書本返回。
徐永生鄭重接過。
當初王闡傳南齋隨筆，教導他們這些初入九品的武者修煉，積累第一層三才閣內的五常五相，除此之外還附帶執中掌、志正刀、省身訣、聽風訣和正心訣五種儒家絕學。
而這次林成煊、王闡給他的教材中，除了徐永生早先便有耳聞的麟趾步外，同樣附帶五門用於實戰的儒家絕學，依次與仁、義、禮、智、信五常對應：
止戈為武、浩然刀、玄端束帶、捉影掌和正氣歌。
不同之處在於，以志正刀和浩然刀為例，前者要求儒家武者三才閣內至少溫養一把“義”之古劍，而後者則要求至少溫養兩把“義”之古劍。
兩層三才閣內的兩把“義”之古劍，而非一層，否則不僅阻斷自身繼續向上修行之路，也斷然無法習練浩然刀。
故而至少需要八品修為武者，方才可以修行這門絕學。
如玄端束帶、捉影掌、正氣歌，亦是相同，只不過分別對應五常之禮、智、信。
有些差別的是止戈為武。
“這門絕學要求說多不多，說少不少。”
王闡介紹道：“需要我輩儒家武者先養成兩枚‘仁’之玉璧，一把‘義’之古劍，一塊‘智’之龜甲和一方‘信’之印章，方可修行。”
徐永生認真答道：“學生定然謹記博士指點，以五常兼備為準，時刻嚴以律己。”
王闡正色道：“此乃我輩武者修行根本之一，馬虎大意不得。
溫養五常五相先後次序，自是因人而異常有不同，但切記，至正七品三層三才閣全部圓滿，欲要向六品突破之際，五常至少各得其一，若有缺失，則武魁難成。”
徐永生聞言，立刻想起先前初入九品時，王闡也是這樣鄭重其事告誡他和鄭逶吹热耍粚尤砰w溫養五常五相，天、地、人必須五擇其三各不相同。
否則，便將斷絕繼續向上的道路。
而現在依王闡所言，則是七品時三層三才閣，合共九個“位置”，五常必須至少各佔其一，餘下才能談自由分配，只不過總體先後次序可以武者自己決斷。
否則便會阻斷七品通往六品的道路。
再結合每層三才閣都必須各不相同的規定，也基本決定五常中單獨一相在七品時最高三層。
“學生謹遵教誨。”徐永生鄭重但平靜地答道。
他雖然決定了自己主“仁”副“智”的修行路線，但同時也早早決定在此前提下儘可能全面發展避免有特別瘸腿的短板。
而對他來說，修習止戈為武，已經近在咫尺。
等第二枚“仁”之玉璧修成，其實便滿足要求。
反倒是麟趾步要求一枚“仁之玉璧”，一把“義”之古劍，一組“禮”之編鐘，看似九品武者即可修煉，卻距離他徐某人還有段距離。
他對身法、速度之屬頗為熱衷，不過眼下並不急躁。
辭別林成煊和王闡後，徐永生從博士廳出來，不疾不徐行走看上去若無其事。
但他腦海中再次浮現那本神秘書冊。
翻不開的第二頁，當前閃爍淡淡銀光。
第51章 急，如何才能幹上圖書管理員這項有前途的工作？
早先來學宮正院參觀之際，徐永生便驗證這裡確實同那神秘書冊第二頁之間存在感應。
而正是因為這翻不開的第二頁，自己方才得以被動文武雙全。
文武雙全自然是好，但原因不明亦不知曉將來會否有弊端，因此徐永生心中始終記掛此事。
如今入讀學宮正院，他自然想要查明其中真相。
當下與之前的感應沒有變化，和神秘書冊第二頁發生聯絡的地方，應該位於學宮正院六堂五廳中的五廳區域。
這裡主要是學宮行政後勤所在，徐永生作為初入學的學生不方便在不引人注目的情況下長期逗留徘徊。
他倒也不心急，平靜離開林成煊在博士廳的公房，轉而前往掌饌廳。
也即是學宮中的食堂。
剛進門沒走幾步，徐永生就看到劉德站在那裡發呆。
瞅見徐永生來了，對方才回過神來：“……二哥！”
徐永生笑笑：“怎麼，如在夢中？”
劉德連連點頭，看看周圍，然後又低頭看自己一身青衿，然後方才壓低聲音：“二哥，我也入九品了，我也進學宮正院了？”
與其說他在問徐永生，不如說更像是問自己。
徐永生平靜答道：“是啊，你已經是入品武者了，以後不止自己免稅賦勞役，家中直系親屬也可免三代內稅賦勞役。
將來你有子女，只要身無殘疾，不論賢愚至少有一個入府學就讀的名額。
城中宵禁仍可出行只需登記往來，可以購置新建大規制的屋宅，出東都遠遊，路引也很方便簡明。
除此之外還有其他很多好處，至不濟，將來出東都去鄉間，隨便哪個豪戶都樂意奉養你一個入品武者。
當然了，你自己想去鄉下當個與世無爭的豪戶財主也是可以的。”
劉德抬手拍了拍自己的臉頰：“我……我還是先努力攢錢，爭取在東都給我娘他們換個大宅子。”
“有看上的地方麼？”謝初然這時正好路過。
她知劉德同徐永生、馬揚相熟，笑道：“年前我們家買宅子，那牙行還算靠譜，介紹你過去，慢慢找不遲。”
劉德連忙應道：“多謝三娘子。”
既然趕飯點碰上，於是大家一起用午飯。
學宮掌饌廳佔地面積巨大，同樣分作不同區域，提供不同價位的餐飲。
謝初然找地方自是高階。
劉德一頓飯則吃得既是窘迫不安又是大開眼界。
同是蹭飯的徐永生除了感謝對方外安之若素。
於謝初然而言，學宮中一切對她也頗為新鮮，是以常常在學宮中轉悠。
結合她出身與國子學就讀的緣故，接下來的日子裡交遊廣闊。
從前各有各家，徐永生不知謝初然私下都忙些什麼，現在大家都在學宮“住校”，他發現對方興趣廣博，經常這裡看看，那裡轉轉，凡事喜歡插一手，大半時間都在遊玩，對於武道修行卻並不如何上心。
“三娘靈性天賦絕對很高，我們少時在帝京相識的時候，曾經聽靈州郡王提過，三娘天賦可能尤勝謝二哥，便是謝大兄也不一定比她強。”
當前在太學就讀，同樣住校的韓振便跟徐永生吐槽：“只是她性子飄忽，經常分心，靈州郡王和她兩個兄長也頗多寵溺，素來不約束她。”
徐永生聞言，不禁想起當初韓振驚訝謝初然選擇儒家路數而非武夫路數時，謝初然回應是因為感覺儒家修行各種歷練、典儀頗為有趣。
不過……
“三娘比你我年少，但她貌似是第二層三才閣圓滿的正八品，或者說八品上的修為，只等相關歷練完成就可以去參加晉升七品的典儀了。”
徐永生眨眨眼：“而且，似乎不剩多長時間了？”
韓振死撐：“我也是八品上的修為，我肯定能比三娘更快入七品！”
但你習武比我們倆都早……
徐永生雖然沒有開口，但韓振難得讀懂他眼神，不禁掩面而逃。