作者：八月飛鷹
那是吳笛他老爹的私人莊園。
吳笛人小輩分高，正是因為他父母乃是如今吳氏一族有數的長輩。
他們同越青雲父母乃是世交，關係遠比吳、越兩大世家裡其他人來得要密切。
要說對方為了徐永生、拓跋鋒跟整個吳氏一族決裂，跟已經是武聖之尊的“墨龍”項一夫決裂，那未免要求太過。
但關鍵時刻託庇掩護一時，便可能令人脫險。
徐永生接過玉佩，輕輕頷首：“今年出來很久了，未必還有時間過去，不過，多謝青雲相告。”
越青雲：“保重。”
二人告別，徐永生似乎並沒有打算在江南停留，而是直接渡江北上。
晚些時候，越青雲接到徐永生抵達江北，在巢湖一帶現身的訊息。
但事實上，徐永生渡江北上後，便又很快自東向西重新渡過大江，返回江南。
巢湖那裡出現的他，乃是常傑喬裝改扮假冒。
類似裝扮，瞞不過“智”之龜甲、武夫念氣又或者道家五行之水有些許基礎的武者。
但想要瞞過尋常百姓，再簡單不過。
徐永生之所以在道門南宗山門多待了三天，正是配合常傑的行程，請對方客串一下他。
完事之後，常傑繼續隱藏行蹤，前往江南太湖大澤一帶。
暫時沒有拓跋鋒訊息的情況下，徐永生便不著急，先往江州一行。
路上，徐永生神情玩味，檢視手裡名為白玉旗的道家法器。
……高掌門年歲不大，可真是個老狐狸，很會拿捏人心態。
徐永生當時看著對方，心中便在思考，這面旗子收下，訊息要是傳出去，其他人會不會也從已經“過世”的謝初然方面著手拿捏他，或者給他下套？
想到這裡，徐永生反而不再推辭，看上去深受觸動一般收下了這面白玉旗。
當然，高掌門猜心思歸猜心思，僅就目前來看，倒也沒什麼歹念，只是他善於拿捏人。
而這白玉旗，無疑是件上好的法器。
武魁境界的武者，可以藉助此法器有限度地引聚周圍天地靈氣為己用。
某種角度來說，這是宗師層次高手才有神異。
這白玉旗雖然沒有那般高明，但對許多武者來說，從耐力和氣息總量的角度上看，有了此法器，接近憑空多一方“信”之印章。
對徐永生來講，甚是合用。
因為儒家相關歷練的緣故，再加上實戰中出手的表現，外界基本能猜度出徐永生修行，五相五常是主修“仁”。
餘者，“智”、“義”可能較高。
三才閣層數有限的情況下不可能面面俱到，必然有偏低的，五常之信和五常之禮可能性無疑較大。
這種情況下，高誼相贈的白玉旗，自然可以說是急徐永生之所需了。
既然已經收下，徐永生便不多糾結。
他反而因此拿定主意。
等將來自己成功晉升四品境界後，除了第六層“仁”和第五層“智”以外，餘下一層三才閣，積蓄溫養第三層“禮”。
屆時類似北辰拱照這樣需要三方“信”之印章才能修煉的絕學，以佩韋自緩協調。
平時修煉時，還能借佩韋自緩再多協調一組“禮”之編鐘，以四層“禮”整理構思和創新武學。
實戰中如果經由佩韋自緩協調的三方“信”之印章仍然不夠用，白玉旗可以派上用場。
徐永生思索停當，便將白玉旗和那隻佛門寶瓶一起妥善收好在湖海囊內。
接下來，他悄然抵達江州。
江州治所潯陽縣裡江州城，乃是江南名城，來往車馬眾多。
徐永生雖也可藉助驚龍變化身形，改頭換面，但風險不小。
江州宋氏，當前正是神經緊繃，招呼南來北往的姜氏、越氏、道門南宗以及嶺南節度使府中人，甚至還有朝廷欽差。
這種情況下，江州雖然沒有封城戒嚴，但也拉響警報。
徐永生此番暗地裡行事，不欲旁人知道自己曾來過江州，是以更加謹慎。
暫時不入江州城，他先在附近潯陽縣鄉野間轉一轉，看一看。
徐永生先嚐試尋訪可能存在的南朝後裔，但暫時沒有收穫。
諦聽夜夜外出，同樣沒有帶回喜訊。
倒是徐永生本人暗中查訪下，綜合多方面資訊，發現一些民間傳說，並非空穴來風。
這裡確實曾經有過南朝後裔逃亡。
但據說都死在鄱陽大澤內。
和宋氏有沒有關係不好講，但他們收藏的那幅南朝玉畫，可能便是這麼來的。
徐永生不急不躁，陸續擴大範圍。
暗中尋訪南朝後裔的同時，他也在觀察江州這邊的環境與民生。
總體來說，這裡比較富饒。
遠勝朔方邊塞不說，比江北中原很多地方的情形也都要好不少。
環鄱陽大澤周邊，不愧是江南西道有數的膏腴之地。
徐永生大致逛下來，對於在江州聲名顯赫的宋氏一族，周邊百姓多在稱讚。
這裡說宋氏善人多，經常贈醫施藥，不取分文。
那邊說宋氏教化本地其他中小鄉紳以禮，令他們善待鄉里。
徐永生不置可否，只是悄然漫步而行。
他靠近鄱陽大澤岸邊，繼續多看多聽。
大澤邊緣，挨著潯陽縣的地方，修築有大片湖堤，長長延伸過去。
附近人，將這裡稱為宋公堤。
宋公，並非單隻一人，而是宋氏一族多年來，一代代人陸續修築。
最近的一位，正是如今的宋氏家主，宋季禮的長兄宋伯禮。
不過，湖堤當前已經有些年頭，受水勢影響，漸漸破損。
今年五、六月份時這條宋公堤有多處決口，到現在七月份了仍然可見水患的殘留影響，多片良田被淹。
不過宋氏已經放出話來，今年入冬農閒之時，便再出錢出物，組織鄉民重修大堤，以杜絕來年水患再次來襲。
夜深人靜時，徐永生沿著湖堤走過漫長距離。
初時看下來，沒什麼問題。
雖然已經有年頭，但看得出當初築堤所用石材不差，可以說是下過一番功夫。
當然，都是世俗意義上方的普通材料，由普通工人構建，沒法指望宋氏頂尖高手親自下水壘石築土，沒法指望他們將自家珍藏天材地寶投入到修築湖堤上來。
但憑良心講，在當前時代背景下，這不是個豆腐渣工程。
可是……
隨著徐永生走得遠看得多了，他漸漸開始察覺出一些蹊蹺之處。
用工用料，施工作業，應該都是沒問題的。
但這條大堤的最初設計，未必妥當……
徐永生沒有聲張，又繼續多走一些地方，一邊觀察湖堤，一邊留心同鄱陽大澤和南朝後裔相關的傳說。
過了幾天後，諦聽忽然帶回這樣一條訊息：
【宋顯成率眾在鄱陽湖畔紫松林內，設定儒家典儀。】
徐永生抬頭望天。
今夜陰雲密佈不見月光，夜色相當昏暗。
宋顯成，他有耳聞，不及宋敏宜等人出名，但也是宋氏嫡系子弟，同輩人裡堪稱骨幹。
紫松林，在鄱陽大澤岸邊，前兩天徐永生才剛剛路過那裡。
鄱陽大澤附近佈置儒家典儀，應該並非晉升相關，而是與地脈山水有關。
聯絡到江州宋氏近日的處境，徐永生猜測宋氏可能有多手準備，不是單純只寄希望於獻禮上貢博取乾皇歡心。
略微思索後，徐永生悄然前往紫松林。
在這裡，他見到宋顯成等宋氏子弟分作兩隊。
一隊人在紫松林內部擺下桌案佈置典儀。
另一隊人將他們帶來的九根粗大黑木，先悄然從湖邊陸續送入水中，並將九根黑木深深釘入湖底泥沙中。
他們動作隱蔽，趁夜色行事。
到場的人也都是宋氏嫡系子弟，沒有僱傭外人。
“這一趟，怕是要徹底把整條堤都沖毀了。”有人嘀咕：“叔祖修煉有用，這堤本就捱過今年夏天，已經可以修了，沒必要讓它更爛吧？到時候修起來更費時費錢。”
他身旁一人面色如常：“家裡長輩既然有吩咐，我們照做就是了，叔祖去關中帝京，很快就會回來。”
另外一人言道：“還是要控制好範圍，些許災難是好事，不打緊，但不能超出預計，那就成了白白浪費，今年我們支出很多。”
其他人都紛紛點頭贊同。
暗處，身形徽衷诎佐杈c之下的徐永生靜靜聽著，面無表情。
對方口中那個去了關中帝京，很快將要回來的叔祖，應該是宋伯禮的三弟，宋季禮的三哥，同為宋氏高層族老的宋叔禮。
而宋叔禮回來急著修堤，就是徐永生之前的疑慮所在了。
就他所知，對應儒家武者第七層“仁”的相關歷練內容是：
疏浚河湖，築堤惠民，遺愛千秋。
這當然是件好事。
那條已經破破爛爛還可能被宋氏子弟再徹底爆掉的宋公堤，在其完好無損的年頭裡，終究還是護佑周邊鄉里。
但結合設計上的先天缺陷……這分明是一條可供宋氏大佬們迴圈使用完成修堤歷練的湖堤。
第205章 一魚多吃
一般而言，除非大江和鄱陽大澤水域本身發生巨大變化，否則一條沒有偷工減料，設計精良的堤壩該可支援很久，造福沿岸百姓多年。
而宋氏營造的這條宋公堤，長則幾十年，短則十幾年甚至幾年光景，便要重修一次。
看起來，倒是頗為慷慨，為造福桑梓不計人力物力。
但現在看來，宋公堤多少年翻新一次，基本上取決於宋氏一族多少年出一位修成七枚“仁”之玉璧的儒家武道強者。
鑑於七枚“仁”之玉璧至少也要三品大宗師才能修成，宋氏一族雖然凝聚文脈人才輩出，但想要新崛起一位，亦需要時間積累，所以這宋公堤總算不至於每年都上演一次決堤的戲碼。
需要誇他們嗎？
徐永生面無表情看著眼前忙碌的宋顯成等人。
先前他個人覺得湖堤設計有問題，還不好下定論。
客觀設計有誤，可能是能力問題，未必是主觀故意，雖然徐永生不覺得宋氏這麼多年下來會一直沒人察覺其中謬誤，但萬一呢？
現在卻可以肯定了，根本就是故意的。
知道了這一點，他就難免要開始以更大惡意揣測宋氏眾人了。
護堤決口，造成水災，不要緊，正好方便宋氏善人們施粥賑災，施醫贈藥。
這些是儒家第一層、第二層“仁”相關的歷練。
水災來了，宋氏善人們還可以救人於水火中，亦或者危難來臨之際不捨同伴。