作者：八月飛鷹
如此反常的情形或者說“怪病”，該有其緣由。
三品大宗師，東都學宮司業羅毅，一時間而言拿不出明確的說法。
河洛東都這裡目前坐鎮的武聖，唯有東都留守殷雄，但一來和對方不熟，二來其人是純武夫路線的修行者，實戰強橫但日常修行細節不及儒、釋、道精細。
所以徐永生和寧山都計劃將來有時間去見見學宮祭酒江南雲，請他幫忙推敲詳嘁环�
當前，先用治標的方法幫寧山緩解一時之急。
寧山可以靜下心來，為晉升八品境界做準備。
而徐永生本人的修行，也在繼續。
進入盛景十二年二月，他胸口人閣震動，原本空置的第四層中，浩然之氣交織，最終凝聚為實質，化作他的第二方“信”之印章。
修煉這方“信”之印章期間，徐永生沒有收集或者獲取用於輔助加速積累五常之信的相關寶物。
但第二層五常，較之第三、第四層難度無疑低不少。
而徐永生自己和從前相比，靈性天賦層次已經提升到上乘，同時還擁有四枚“仁”之玉璧。
如此基礎下，縱使沒有輔助寶物，徐永生還是在約莫一個月出頭的時間裡，成功溫養積累出自己的第二方“信”之印章。
憑良心講，這還是他前往關中帝京游上元夜，之後返回河洛東都又分出些心神考慮學宮入學試。
若非如此，他甚至有機會在一月底的時候就完成第二層“信”的積累。
而眼下，徐永生六品境界四層三才閣，至此全部圓滿！
其眉心天閣中，第一層、第二層、第四層各有一塊“智”之龜甲，第三層中則有一組“禮”之編鐘。
胸口人閣內，第一層和第三層各有一把“義”之古劍，第二層和第四層各有一方“信”之印章。
腰椎地閣處，一如既往，四層全部收藏“仁”之玉璧。
徐永生長長撥出一口氣。
接下來，便是籌備和完成儒家修行的相關歷練，為通往五品境界做準備。
第四層“仁”的相關歷練，栽培挽救行將枯死草木千株，憐天地生意不拘於人。
徐永生這個冬天已經完成相關準備工作，現在開春，是時候正式開始。
第三層“智”的相關歷練，徒步丈量十里山川並繪圖。
他現在六品境界，完成這個相關歷練，肯定比謝初然七品時要簡單，省時省力，但仍然需要投入一定的時間精力。
考慮到自己還有學宮教學上課的事情，因此徐永生計劃先完成第四層“仁”的歷練，然後等今年五月或七月的田假時，集中完成第三層“智”的丈量繪圖歷練。
至於第二層“信”的相關歷練，依諾代鄰看管門戶三日無所失，說難不難，說容易也不容易。
乍看簡單，不需要多長時間，可一旦走漏風聲，又有敵人對頭的話，非常容易遭到干擾甚至破壞。
不過對眼下的徐永生來說，仔細籌忠环故遣挥脫模肪辰缛棜v練中，這一項最輕快省時。
心中計較妥當後，徐永生一邊繼續修習熟稔，歸納推演自身所學的武學，一邊化身園丁，開始拾掇先前收集的一些枯萎花草。
預先準備好的藥物乃至於靈物，連續投入。
有些枯萎的花草立竿見影煥發生機，有些則仍然回天乏術。
徐永生並不氣餒，堅持穩步推進。
每日裡生活看似枯燥，但他樂在其中，只覺頗為充實。
先前積累三塊“智”之龜甲後，徐永生成功掌握儒家絕學豳風箭。
而現在，累計已經養成四枚“仁”之玉璧，兩把“義”之古劍和兩方“信”之印章後，徐永生開始修習另一門儒家絕學，五噫歌。
這門絕學，是當初從朔方回來，他獲准進入學宮典籍廳書閣四樓時挑選的。
徐永生經過一段時間的修煉，漸漸掌握其中竅門。
和止戈為武、正氣歌等儒家絕學相似，五噫歌這門絕技，看起來不那麼武學。
所謂“噫”，乃是發聲感嘆。
施展這門絕學，儒家武者腳下邁步的同時，配合詩歌詠誦，並不直接出手。
腳下浩然氣入大地。
歌詠浩然氣振長空。
如此一來，上下相合，直接引動周圍土地震盪起伏。
徐永生練習之下，身體周圍四方大地微震，頓時有土石一同隆起，向外如牆可以拒敵，向內掩埋可以陷敵。
他初學乍練，五步走完，只起一層土石。
如果繼續修行，越發熟練，那就是一步一陷，一噫一陷，五步走完，歌詠結束，裡外五層土石一同阻擋敵人或者包圍敵人。
而隨著武者個人修為提升，相關規模會越來越大。
徐永生一邊修習這門絕學，一邊也不停思索自己掌握的其他武學如何與之配合。
他默默修煉，在這個春天，大乾皇朝整體環境看上去也相對平穩少許。
“河東、平盧那兩位，突破至武聖境界了啊！”
一日，學宮博士廳裡，四門學公房內，王闡感慨：“距當初，大約一年出頭的時間吧，看來先前早準備妥當，到了一步之遙的階段，只等最後時機。”
徐永生微微點頭。
此前幽州郡王張慕華和平洲郡王李崇文身死後，遞補上來的人，便是他們各自的副手。
李崇文的副手調任河東成為節度使。
張慕華的副手調任平盧成為節度使。
雲州郡王林修轉任河北節度使，同時以武聖之身，隱約節制尚未成為武聖的新任平盧節度使。
靈州郡王謝巒則同樣節制尚未成為武聖的新任河東節度使。
眼下河東、平盧新人都更向上一步，成功臻至二品境界，北疆連同東北方向，如今看上去又是四位武聖坐鎮的局面。
謝巒、林修不復先前那般強勢，不過這一年多以來，朝廷諸般賞賜都不曾少過，仍然可算榮寵之至的模樣。
不過自張慕華、李崇文死後，到現在，異姓郡王人數仍然保持在八個。
兩位新晉升二品武聖可以獨當一面的邊帥，當前都還沒有正式封王。
先前剿殺張慕華、李崇文的功勳已經封賞，令二人修為、職權都得以更進一步。
想要異姓封郡王，他們都還需要一場大功勳。
這也是從前謝巒、邵樂水、林修乃至於張慕華、李崇文都曾經走過的道路與流程。
“類似這樣只差一步的三品大宗師，應該還有？”徐永生若有所思。
王闡微微一笑：“當然有，甚至，不是一個兩個。”
他似是忽然換了話題：“我也打算開始為五品到四品之間的正心典儀做準備了。”
徐永生聞言，看向對方，就見王闡一如既往神態平和。
就徐永生所知，王闡從六品到五品，已經有些年頭了。
光從徐永生認識對方開始算，就已經超過四年時間，四年前王闡就是學宮五品助教。
準確說來，在那之前，王闡修成五品境界其實便有段日子。
曹朗之前，王闡便是東都學宮近年來最年輕的五品助教。
他在五品停留的有些久。
公房內當前只得他們二人，王闡迎著徐永生的視線，微微一笑：“相關歷練，我前幾年已經完成，之所以沒參加學宮的正心晉升典儀，是因為我想在外面找找看有無其他收穫，可惜，沒有找到。”
徐永生聞言，心中霎時波浪起伏，但卻沒有特別意外，更多的感觸是：
果然如此……果然如此！
“五品到四品，三品到二品，是兩個大坎？”徐永生輕聲道。
五品到四品意味著宗師層次，三品到二品意味著武聖層次，這一點世人皆知。
徐永生言下之意自然不在這裡。
聯絡先前和王闡談論兩位邊帥新晉為武聖，他此刻印證的猜測在於，江湖上打滾的人不提，朝廷體制內的人晉升，與朝廷乃至於乾皇有很大關聯。
此前其實便知道，幾位封疆大吏很難當真作反，他們晉升武聖都同乾皇息息相關，是乾皇以自身和山河國邘椭麄兎謸呋鹑肽У娘L險。
如果作反，不說一定不行，但後果和風險都需要自己承擔。
而現在看來，不只是高境界，只要是走軍方或官方的路線，連低境界武者都受影響。
同時，透過縣學、州學、武學宮一路走來的儒家修行者，分明也要受影響。
所謂忠君報國。
天下英才，盡入吾彀中……
“四品以下都罷了，從四品宗師境界開始，走朝廷規制內正統培養路線，參加一道道晉升典儀，那條條框框會越來越多，想要違背，代價越來越大。”
王闡笑笑：“我自然沒有當反倥涯娈斀癖菹碌哪铑^，只是生來討厭類似條條框框，所以這幾年一直在尋找跳出圈外的儒家晉升典儀，可惜到現在都只有一鱗半爪，不成章法。
大好時光，總不能就這樣一直蹉跎，所以就還是在學宮這邊晉升好了。”
徐永生聞言，面不改色，心中卻響起警鈴。
對王闡來說，或許還可以回來學宮這邊，但對他來說，相關事卻至關重要。
“世家大族有自己的祖地文脈，所以這方面受制很小？”徐永生輕聲問道。
王闡頷首：“是啊，哪怕是在學宮求學的世家子弟，這方面受限也遠小於我們。”
徐永生：“大乾武學宮和世家傳承之外的方法，肯定是有的？否則別人不說，唐影、嚴芷君等人日子就不好過。”
王闡：“有當然是有的，只是難尋找，不過……唐影具體如何卻不好說，她本是學宮出身，但如今看來已經頗為自在，可能是另有機緣，從而抹消了相關制約。”
徐永生輕輕頷首。
天下之大，無奇不有，類似少數特例倒也不算出奇。
但自己不能將希望寄託在這種先上車後賴票的方式上。
因為必須考慮到，如果一直找不到抹消朝廷制約和隱患的方式，賴票不成功呢？
所以，應該像王闡那般先尋找打從一開始就不上車的辦法，自家另找私家車。
只是這樣的辦法肯定也稀少，王闡停在五品專門找了幾年沒有收穫，如今終於不打算再繼續拖了。
“河北，山東，還有江南，有興趣的話主要去這三片地方找找看吧。”王闡笑道：“我那裡有些相關資料，晚些時候帶給你。”
面對王闡，徐永生沒有否認自己的心思。
雖然已經同是學宮講師，但他此刻仍然向王闡一禮：“多謝先生。”
第151章 秘籍在民間
王闡的提示，徐永生大約能明白其中道理。
大乾皇朝立國之前的皇朝，維繫時間較短，不足百年，但好歹還是一統天下。
而再往前，這片大地則是非常漫長的分裂狀態，長期南北朝對峙。
其中北朝甚至還分為東、西兩面，有過長時間的較量。
最終以西統東，再以北統南，方才最終結束分割對峙的時局。
韓振體內與魏氏有關的神劍，便是當年北朝還西東分割時，西北一朝八柱國神兵之一。
前朝起於西北，而大乾皇朝龍興之地雖然在河東晉陽，但同樣也是西北一系。
乾廷帝室秦氏一族祖上，正是當年西北一朝八柱國之一。
而東北一帶，彼時最核心的地區則是河北、山東。
因為歷史遺留問題，那裡可能存在少數埋沒於民間的武道絕學，乃至於一些不同於現在大乾朝規制的儒家晉升典儀。
皇朝更替之下，固然有些世家流傳千古，屹立不倒，但同樣也有另外一些家族，最終湮沒在歷史長河中，就此斷了文脈甚至血裔。
而這些世家可能殘存下來的典籍奧秘，便是王闡先前尋訪的物件。
只是他邭饪赡鼙容^黴，臉有些黑，幾年下來一直沒有收穫，於是最終放棄。