北宋穿越指南 第845章

作者:王梓钧

  朱銘下令將此配方在全國瓷窯推廣,但很多瓷窯根本就沒法學。因爲在它們附近難尋高嶺土,距離遠了哌^去又成本太高。

  卻說洛陽的一些官員,在打聽清楚之後,也懶得再大老遠去買。

  他們直接讓洛陽附近的工匠,用陶土燒製蹲便器。再用木材來製作抽水箱,圖省事兒的直接刷幾層漆,講究一些的把抽水箱弄成了漆器。

  皇城外沒有自來水,他們就自己修一個小水箱,人工提水隨時灌進去保證使用。

  剛開始,只有閣部院官員這麼搞,順便還把自家的茅廁進行改造。

  很快中級官員和富人也跟着學,還有太監宮女傳出皇帝用坐便器的祕聞,一些官員和富人就在家裏偷偷仿製坐便器。

  僅僅兩個月時間,洛陽天王寺也完成了廁所改造。

  那裏的廁所本來就高級,香客甚至需要脫鞋入內,避免廁所地面被鞋底泥水踩髒。

  如今通通改爲木製抽水箱和陶土蹲便器,旱廁被改得看不見底下的沖水道。一時間好評如潮!

  不過廁所收費漲了三文錢,這對香客而言都是小事。

  因爲在天王寺內付費上高級廁所的,根本就不在乎那幾文錢——雖然三文錢能買半斤米了。

  廁所旁邊的化糞池依舊保留着,沒有連通下水道把糞便沖走。不是不能,而是不必,只因糞便也屬於商品,這玩意兒是可以賣錢的。……

  夏季,北方的小麥收割結束。

  第一批寧夏和陝西軍隊,開始往沙州那邊集結。

  河南、河北、山東、山西,也各自抽調一些部隊,往陝西那邊陸續行軍。

  各省民夫在麥收之後被徵召,家中土地可以減免部分稅收,而且還有一筆安家費可以拿。

  朱銘勒令地方官員,優先挑選家中男丁較多,且本身又未娶妻的做民夫。

  意圖非常明顯,即在戰爭結束之後,直接把許多民夫留在高昌(吐魯番)和伊州(哈密)。到時候會殺很多人,尤其是大大小小的貴族,搶來貴族土地分配給民夫耕種,搶來貴族家的女眷分配給民夫做妻子。

  如果民夫過多而搶來的女子不夠,那就強令當地百姓把女兒嫁給民夫!

  耶律大石難以消化高昌,一直讓高昌維持半屬國狀態。

  蕭塔不煙雖然徹底兼併那裏,卻也唤j貴族不敢殺了高昌國王。

  他們遇到的難題,對於朱銘而言都不算啥,因爲大明隨隨便便就能把幾萬民夫留在當地。把大小貴族都殺了之後,也有充足的官吏調過去治理。

  李彥仙被任命爲徵西主帥,朱皇帝的舅哥種彥崇擔任副帥。

  常駐河西走廊的吳玠,擔任先鋒大將。

  隸屬督察院的大軍正,親自過去做監軍,但不得干涉指揮。

  北方各省大軍,陸陸續續在陝甘集結。

  戰爭還未打響,六個出海的官二代,陪同東羅馬使團來洛陽了。

  他們一路走馬觀花,粗湹念I略了沿途許多城市。

  直至在開封四方館下榻時,羅馬使節在廁所裏被徹底驚呆。

  廁所改造風潮,已經傳到了開封。

  而且開封四方館率先改造,主館廁所全部用瓷器。畢竟從東邊、南邊和北邊來的使者,都會先在開封四方館下榻,能極大提升大明帝國的威嚴。

  阿克蘇赫帶着兩個屬下,在吏員陪同下走進廁所。

  作爲東京,開封四方館留了一位鴻臚寺官員,其餘皆爲在編吏員或臨時工。

  吏員指着水箱,對翻譯說:“如廁之後,這裏按下去就能沖水。”

  說完,吏員退出廁所,不再打擾使者方便。

  一個正使、一個翻譯、兩個使團成員,此刻已經站在廁所裏呆住了。

  阿克蘇赫伸手去摸水箱,聲音顫抖道:“這是瓷器?”

  翻譯指着蹲便器說:“那……那好像也是瓷器。”

  “神啊,我怎麼能尿在瓷器上面?”阿克蘇赫手按腰帶,卻遲遲沒有解開撒尿。

  一個使團成員問:“這就是桃花石的都城嗎?廁所竟然都用瓷器。”

  翻譯說道:“我向明國官員打聽過了,大明國現在有三個都城,這裏是他們的東京,十年前還曾做過首都。”

  阿克蘇赫實在憋不住了,只能往蹲便器上尿,但整個過程都戰戰兢兢,感覺自己是在褻瀆藝術品。

  翻譯說道:“剛纔那位官員,說尿完以後按這裏。”

  阿克蘇赫顫抖着按下,嘩啦啦一陣水流衝出,蹲便器被衝得乾乾淨淨。

  他又嗅了嗅,發現廁所裏沒啥異味,反而有一股淡淡的香氣。

  阿克蘇赫嘀咕道:“不愧是桃花石,比傳說當中更加富庶百倍!”

第1041章 東羅馬人眼裏的中國

  “這個時候的桃花石,官方名稱爲大明王朝(拉丁文Daeming)。王朝建立時間並不久遠,至我奉命出使還不到二十年。”

  “關於兩位王朝開創者的各種傳聞,就連揚帆地中海的威尼斯人都耳熟能詳。但我與六位大明貴族後代,在海上、河流共行了幾個月,從他們口中得知了許多傳聞的謬誤。”

  “有人說大明開國君主,是一位東方的異教神職人員。這個傳言來自法蒂瑪(埃及綠衣大食)學者,他們曾在大明首都交流過一年。但他們明顯在以訛傳訛,那位開國君主只是在上一個王朝宋,被宋皇帝任命爲一座東方教堂的管理者。而且又被自己的國民奉爲聖徒——來自儒教的聖徒。”

  “關於宗教,並非我所擅長。”

  “但我需要簡單介紹一下。桃花石之地有三種多神教,分別是儒、道、佛。”

  “儒教是他們的國教,孔子被認定爲儒教先知。這樣的先知有很多個,比如孟子、荀子等等。桃花石的皇帝,是這裏的至高神之子——天子。並且每一任皇帝,都自動兼任儒教的大牧首。”

  “道教是桃花石的另一個宗教,老子被認定爲先知,並且是道教裏的神靈。”

  “佛教則是起源於印度,聽說已經傳到桃花石上千年了。”

  “三大宗教以儒教爲主,道教和佛教爲輔。他們有時互相排斥,但更多的時候是合作。一位叫范成大的貴族後代告訴我,這裏有種修行方法叫三教合一。即一個信徒,可以同時信仰三種宗教,他們對此的態度非常包容。”

  “再來說回大明王朝。我們且稱開創大明的這對父子爲老朱、小朱。”

  “老朱被譽爲儒教聖徒,是因爲他做了皇帝,卻主動把皇位讓給兒子小朱。這符合數千年前那些儒教聖徒皇帝的準則,即讓更有能力、更有品德的人來做皇帝。”

  “這種皇權更替,並沒有陰终撛谄渲小M宋坏幕实郏梢宰杂尚凶咴谌魏蔚胤剑医洺;氐绞锥寂c兒子一起過節。甚至有一次小朱皇帝領兵出征,已經退位的老朱皇帝還被委託擔任攝政。”

  “是的,這就是儒教。相比起儒教的神靈,儒教徒們更信奉美德、智慧與秩序,並將其概括爲‘禮’(直接音譯爲Li)。不論是皇帝、官員還是人民,如果不符合‘禮’,就等於違背了儒教的教義,會在桃花石之地遭受信徒唾棄。”

  “因此,儒教又可視爲美德之教、智慧之教、秩序之教。”

  “桃花石皇帝兼神靈之子兼人間大牧首,鼓勵所有儒教信徒學習知識。並且每一個儒教信徒,即便是平民或奴隸,都可以通過學識做官。這裏的每一個官員,包括上陣廝殺的將軍,全部都是儒教徒。但他們可能還信仰道教和佛教,這是被公開允許的。”

  “這裏有一種叫科舉的考試製度,就是用來選拔儒教官員。任何在科舉當中作弊的官員和學者,都會被皇帝下令處死。因爲這褻瀆了儒教神靈,違背了儒教的教義,不符合儒教的‘禮’。”

  “……”

  “大明王朝幅員遼闊,我從印度南部一個叫錫蘭的大島換船,一直航行到數千裏(羅馬裏)外的帝國南部行省,沿途到處都是大明王朝的屬國。這樣的屬國有大大小小數十個,一些是佛教國家,一些是印度教國家,當然也有儒教國家。”

  “大明皇帝任命的錫蘭總督夏(餘慶),是一位非常熱情慷慨的將軍。他幫助錫蘭王子復國,並且最近殺死了弒君者。因此被複國的錫蘭王子挽留,並賜予他領地成爲貴族。英明大度的大明皇帝,允許了這種行爲,並讓夏留在錫蘭成爲總督,永遠保護大明的屬國錫蘭。”

  “這樣的事情也發生在室利佛逝(三佛齊),國王陰險狡詐的侄子弒君自立,大明皇帝立即派軍隊去征討,爲自己屬國的死去國王討回公道。可惜室利佛逝的王室血脈斷絕,整個國家分裂爲十多個邦國。但由於大明皇帝的仁慈與公正,這些分裂出來的所有邦國,依舊願意遵奉大明爲宗主。”

  “或許,這就是儒教帶來的好處,美德總是能讓人從內心深處臣服。”

  “當然,也離不開強大的軍隊。”

  “大明國的海軍非常強悍。去年的馬六甲海戰,十多艘大明戰艦,擊敗了數百艘室利佛逝叛軍艦隊。如此強大的戰鬥力,讓沿海的所有國家都戰戰兢兢。”

  “但大明貴族後代們告訴我,每一個戰士都是虔盏娜褰掏健K麄兂缟忻赖潞椭刃颍虼藦牟豢孔盼淞俾友睾VT國。我想,儒教的教義只是其中一個因素,更重要的是大明過於富庶,靠着種地和貿易就富甲東方。”

  “如果你是一個富翁,你會去搶劫街邊的乞丐嗎?如果你心善,不但不會搶劫,反而會施捨給乞丐。大明海軍從不劫掠,或許有一種富翁的心理。”

  “這絕對不是誇張的說法,我們來到大明東京的使館。這裏的廁所竟然用瓷器打造,屎尿拉進一種白色的瓷器便盆,又有一種自動沖水的瓷器水箱。都是精美的白色瓷器,光滑鋥亮得能倒映出人影。”

  “這種瓷器如果叩轿鞣剑S隨便便就能賣出數百金幣,但桃花石人竟然只用來做廁所物品。我說它能賣數百金幣,是因爲這些瓷便盆和水箱都特別大,並非尋常的小型瓷器能比。”

  “我向大明官員打聽,這種瓷器廁所如今在桃花石的首都和副都流行。並且,正朝着其他城市擴散。因爲這裏的瓷器多得賣不完,所以要找新的用途來出售。”

  “被法蒂瑪(埃及)國王視若珍寶的時鐘,在桃花石其實極爲常見。每一座城市都有鐘樓,那些時鐘可以自動報時。聽說城內外的富人,也每家都有小型時鐘。”

  “桃花石人把一天分爲十二個大時、二十四小時,認真分配着所有的時間,並根據計劃完成每天的工作。”“他們非常勤勞,甚至挖通了上千裏的吆印N覐暮I锨巴蹏鴸|京,一路都是坐船,而且大部分是順着吆忧斑M。聽說這樣的吆樱诖竺鲊硟扔袛凳畻l。我十多歲跟着先皇打仗,深知吆拥闹匾浴4竺骰实蹜{藉這些吆樱梢酝蹏娜魏我粋�角落迅速調兵。”

  “有官員帶我們去遊覽東京。這座城市叫開封,是桃花石上一個王朝的首都。我沿着城牆走了半天,僅僅走完它的一半,或許是一小半。聽說這座城市有近百萬人口,它過於擁擠了,皇宮也顯得很小,於是大明皇帝遷都去更西邊的洛陽。”

  “開封有着大明皇帝很多傳說,覆滅中桃花石的野蠻人曾兵臨開封城下。大明的小朱皇帝率軍消滅了野蠻人,並且收復中桃花石,讓上中桃花石重新統一。”

  “作爲一個軍人,我對皇帝的歷次戰爭很感興趣。可惜那些貴族後代講不清楚,他們並沒有真正上過戰場。從沿途城市的守軍來看,他們確實很自信,或許是因爲沒有敵人,那些守軍甚至自信到懶散。”

  “目前只有一點可以確認,大明海軍是全世界最強悍的,隨便一支艦隊就能橫掃地中海。”

  “今天從開封啓程繼續往西,我在半路上的一個小城,看到大量士兵和農夫在休息。我問隨行的大明官員,他說眼前的軍隊來自山東——山東可能是一個總督區。”

  “不僅是山東總督區,大明國的好幾個總督區,目前都在聚集兵力。戰爭要爆發了,大明皇帝決定收復下桃花之地,他們這次出征的目標,正是曾經擊敗塞爾柱大軍的菊爾汗。”

  “無數咻斳婈犖镔Y的船隻,幾乎把寬闊的河面堵死。那些軍隊在境內行軍,並沒有穿戴甲冑,甚至沒有攜帶主戰兵器。但他們很有紀律,行走坐臥都有一套規則,甚至穿着統一的日常服裝。”

  “這將是一場前所未有的大戰,聽說大明會把五十萬軍隊,投送到一千多羅馬裏外的戰場。大明國的極度富庶,足以支撐五十萬大軍的千里遠征。神啊,太可怕了!”

  “等我覲見皇帝之後,會請求大明皇帝,允許我隨軍去觀戰,親眼見證這一場偉大的戰爭。”

  “我終於到了大明的首都,這座城市叫洛陽。使館設在新築的西城區,這裏比開封的規模更大,皇城也更加的宏偉壯麗。”

  “這座偉大的城市,足以跟君士坦丁堡媲美,彰顯着東方皇帝的無限榮光。”

  “可惜,他們不允許我登上城牆,否則我一定仔細查看洛陽的城市防禦體系。”

  “開封和洛陽,穿絲綢的人真多,彷彿絲綢就像不值錢的麻布!”

  “唯一可惜的是,我在大明的所有城市,都沒有找到公共浴場。這裏的人都在家裏洗澡,而社交則是在茶館或酒館。喝茶非常有趣,茶是一種奇特的東方飲料……”

  ——《桃花石見聞記》·東羅馬帝國·阿克蘇赫。

第1042章 羅馬長存

  中國當然有公共浴場,而且還提供搓背、剪甲、修面、按摩等服務,同時還給客人供應茶水、酒類和果品。

  其基礎服務內容,已經跟現代洗浴中心沒太大區別。

  洛陽最大的公共浴場在天王寺,開封最大的公共浴場在相國寺。

  因爲公共浴場這玩意兒,本就是跟隨佛教從印度傳來的。早在南北朝時期,公共浴室已成爲大中型寺廟的必備設施,主要供僧人和香客使用,可以洗去災禍、獲得福報。

  到了北宋,市民階層興起,公共浴場也脫離宗教,徹底變得世俗化起來。

  阿克蘇赫爲啥找不到公共浴場?

  因爲陪他進京的官員急着趕路,於是就敷衍說沒有那玩意兒。

  甚至他在開封的時候,想繞着開封城走一圈,結果只走了半圈就作罷,隨行官吏跑來催他趕緊上船。

  此時此刻,六個官二代便在開封相國寺浴堂裏。

  幾個僧人服務員,正在給他們修甲修面。

  鬍子和頭髮也要修剪。

  頭髮太長容易乾枯斷裂,必須定期修剪才更美觀。鬍子也差不多,尤其是絡腮鬍,必須定期打理,否則就顯得過於邋遢,一副美長髯需要花費很多功夫。

  修剪完畢,白師厚對着鏡子照了照,感慨道:“還是國內舒坦啊。爲了陪那些使者進京,咱們回來都還沒好生享受。”

  陸游的下巴留了一撮山羊鬍,鼻下卻是兩撇八字鬍:“終歸還是要回洛陽,你敢回去嗎?”

  “不敢也得回啊,”白師厚嘆息,“先在開封耍幾天吧。”

  官二代們偷偷出海的事情,已經被家中長輩知道了。一個個急得跳腳,生怕孩子死在外面,白師厚回家以後肯定要捱揍。

  鬚髮、面部、手腳指甲修理完畢,僧人帶他們去簡單沖洗,然後再進一間浴堂包房。

  僧人服務生換了一批,這次是來搓澡按摩的。

  其實這些並非正規僧人,他們無法獲得度牒,只不過一副僧人裝扮而已。

  官二代們坐在同一個浴池裏閒聊,僧人先是幫他們搓澡,而且還使用了香胰子。中途轉移到另一間浴堂,換乾淨熱水繼續泡着,僧人繼續爲他們按摩。

  聊着聊着,話也不說了,只是閉眼享受按摩手法。

  從相國寺浴堂出來,腥烁杏X神清氣爽,於是又結伴跑去勾欄聽曲。

  甚至,還把各自的亞美尼亞女僕帶上,讓異國女僕們感受一下大明曲藝。