作者：王梓钧
終於有人問：“埃及那邊也要放貨，並邀請我們秋天過去。”
富爾克說道：“從我手裏拿貨，永遠比埃及人低一成價格！但是，你們需要借錢給我進貨。誰借的錢最多，誰的利息最低，我就給他最多的商品份額。並且我借的錢，可以用來抵扣貨款。”
“我們什麼時候能拿到貨物？”商賈們問道。
富爾克說道：“等你們把錢借給我，二十天之後就能看到貨物。如果順利的話，十五天就能把貨邅怼！�
商賈們又問：“海利姆港有多少東方貨物？”
“整整五條大船，船艙裏全部裝滿貨物，”富爾克笑道，“那是真正的大船，比你們所有的商船都更大。”
商賈們問道：“我們可以直接去海利姆港交易嗎？只要交易成功，就會給陛下交稅。”
富爾克搖頭：“不行。”
商賈們各自散去，早已有人回國，通知共和國的公爵、伯爵們，組織更多商賈和金銀過來喫下貨品。
僅憑他們是喫不完的！
並且還要互相之間約定好，在歐洲出貨時統一價格，談好每個月的出貨量。
這麼多的奢侈商品，足夠他們囤起來賣好幾年！
還有人跑去埃及打聽消息，打聽那邊的貨物價格和數量。很快他們就得知，埃及買來的中國貨物更多，並且開羅城裏的貴族、富豪已經在搶購了。
至於富爾克，則在召集國內貴族。
他答應給每個貴族一點份額，並且報以更低價格出售，讓所有貴族都能賺一筆。前提是，貴族們必須借錢給他進貨。
一時間，耶路撒冷變得無比和諧，沒人再鬧着要推翻國王統治。
還有個別貴族，帶上錢財和軍隊，悄悄穿越沙漠，跑去跟中國船隊交易。
結果富爾克的軍隊，一直守在距離港口最近的綠洲，不準任何人繼續前往海利姆港。
這讓想要私下交易的貴族很不爽，卻又不敢興兵作亂。因爲他們這種行爲，是會招來更多貴族怨恨嫉妒的。
……
開羅。
埃及法蒂瑪王朝的君主，真正身份是一位哈里發。
但除了法蒂瑪本國，其他地方的伊斯蘭教徒，大部分都不承認他的法統。
因此，富爾克才戲稱其爲“埃及國王”。
教義已經在這裏被玩壞了，一百年前的埃及哈里發，甚至稱自己是真主化身。
但是，法蒂瑪王朝未經大規模戰亂，這裏的科學、文化、藝術，比波斯那邊更加繁榮許多。
帶隊前來開羅的大明使者陳沃，此刻站在皇家圖書館裏，周圍全是密密麻麻的書籍——超過20萬冊！
這裏的哲學、數學、醫學、邏輯學、天文學、航海學極爲發達，甚至出現了系統的光學著作。
比如伊本·海賽姆，就精通數學、哲學和自然科學。他的《光學之書》，對歐洲光學影響非常深遠，對開普勒和牛頓都產生了啓發。
“這本書叫什麼？”陳沃問道。
旁邊的埃及學者，通過商賈翻譯回答：“《波菲利邏輯學引論註解》。”
其實商賈也不知道怎麼翻譯，直接把“邏輯”音譯爲“若即”。
陳沃又問：“這一本呢？”
“《亞里士多德倫理學註解》。”
“波菲利和亞里士多德是誰？”
“古代羅馬和希臘的偉大哲學家。”
“羅馬是哪國？希臘又是哪國？”
“……”
別看法蒂瑪王朝是一個埃及伊斯蘭教政權，但它跟拜占庭的學術文化交流極深。
兩國互通有無，互相研究對方的學術。
甚至在大部分時間裏，他們境內都允許存在彼此的教堂寺廟。
只有百年前那位自稱真主化身的哈里發，才瘋狂下令搗毀基督教堂，並立即引來拜占庭的報復。
等這位哈里發被暗殺之後，兩國很快達成宗教和解。彼此都承諾幫助對方，在自己國內恢復教堂寺廟，允許彼此的教徒自由居住和遷徙。
“尊敬的使者閣下，哈里發有請。”一位宮廷官員走過來。
埃及哈里發叫做哈菲茲，跟耶路撒冷國王富爾克同時繼位。
只不過，哈菲茲屬於堂弟繼位，富爾克屬於女婿繼位。
哈菲茲幹翻了嬰兒堂侄，還讓堂侄徹底失蹤。然後，瘋狂屠殺堂侄的支持者，甚至不惜殺害教團領袖，給自己贏得一個“屠夫”之名，並且國內的主流教派再次分裂。
此國的貴族和官員，已經變成世襲制。
哈里發長期處於“受保護”狀態，真正掌權的是軍事領袖，馬穆魯克的勢力正在迅速壯大。
“拜見國王陛下！”陳沃作揖道。
商賈自動翻譯爲哈里發。
哈菲茲笑着說：“貴國進獻的禮品我非常滿意，我可以答應你們的要求。哈里發圖書館裏的書籍，伱們儘管挑來謄抄帶走。我本來還想免除你們的入港稅，但稅收自有官員收取，我不好插手國內稅務。作爲報答，我會回贈你們大量的金銀財寶。”
“多謝陛下。”陳沃露出微笑。
又交流一番，陳沃告退離開。
哈菲茲拿出一面玻璃鏡，對着鏡子照了又照。
這面鏡子也鑲嵌有珍珠，但屬於月亮型外觀，正好符合審美。
哈菲茲的身後，一個馬穆魯克軍官，正偷看着鏡子兩眼發光。
正好，哈菲茲也通過鏡面反射，注意到自己侍衛的眼神。
他裝作啥都不知道，心裏卻想着怎麼把侍衛弄死，而且還不引起馬穆魯克的叛亂。
陳沃在士兵的保護下，於開羅城內四處溜達。
途經一家店鋪，那裏擠滿了顧客，正在售賣剛從港口邅淼闹袊唐贰�
最搶手的居然是蠟燭。
畢竟其他貨物，以前也出現過。
但這種特製的白蠟蟲燭，卻是第一次在埃及亮相。聽說沒有煙霧，而且能散發香味，富人都想買一兩支回去裝逼。
夥計們忙得不可開交，店主站在一旁跟顧客吹噓：“我的老朋友，這次就是跟隨大明船隊回來的。他說大明國人人都能穿絲綢，就連乞丐也用得起白蠟燭。牛奶和羊奶總是喫不完，每天剩下的都要倒進河裏。所以河裏的魚是喫奶長大的，口味異常的鮮美甘甜……”
第911章 貝都因人和阿拉伯馬
在生存和利益面前，其餘一切都是要讓步的。
就像法蒂瑪和拜占庭，一個信伊斯蘭教，一個信基督教，卻允許彼此的教徒存在。甚至是在各自的首都，也都有對方宗教的禮拜場所。
十字軍同樣如此！
在鮑德溫一世統治後期，已經允許異教徒迴歸家園，因爲基督徒的數量實在太少，無法滿足一個大城市的咿D。
爲了解決十字軍的婚姻問題，甚至允許基督男子，與那些異教女子通婚。
不解決不行啊，一羣單身漢背井離鄉，真正鬧起來很可怕的。
如此持續了二十多年，耶路撒冷的人口漸漸恢復，且異教徒的數量佔比極高。
身爲耶路撒冷國王，富爾克的兵力不多。
把全國的軍隊聚集起來，也不過才500多個QS。每個麾下的扈從，是幾個步兵和馬伕（步兵和馬伕加起來，大概在幾人到十幾人之間，數量多寡純看該QS的財力）。
如果把馬伕也算作士兵，耶路撒冷王國的總兵力，此時大約有將近7000人的樣子——大明將士攻佔海利姆要塞時，幹掉了8個QS和100多兵。
另外還有兩個團，他們跟國王是合作關係：聖殿QS團和醫院QS團。
目前，兩大QS團分別有幾十個，麾下兵力也有幾百人的樣子。
富爾克在湊齊貨款之後，帶着軍隊大搖大擺出發。
許多貴族爲了自己的利潤，害怕半路遇到劫匪，主動派過來幫忙。兩大QS團，也各自派十個QS，帶着他們的扈從相隨。
浩浩蕩蕩，出動兵力2000餘人，僅就有200多個QS。
就在他們啓程的時候，富爾克留在海利姆要塞附近的軍隊遭到襲擊。
那是一片綠洲，共有十個QS、一百多扈從，守在此處防止國內貴族私自跑來貿易。
他們等來了貝都因人！
……
卻見兩三百個阿拉伯遊牧輕騎，甚至有的還騎着駱駝，在正午時分突然從沙丘後面衝出。
“敵襲，敵襲！”
十字軍步兵慌張拿起武器。
一些馬伕給戰馬披掛馬具，一些馬伕幫助QS着甲。
咻咻咻。
貝都因人開始遊弋射箭，沒有甲冑的馬伕死傷慘重。
少數十字軍步兵擁有弓箭，但很難命中快速奔跑的阿拉伯輕騎。
十字軍QS披掛完畢，上馬朝着敵人衝殺。
貝都因人卻不接戰，騎着戰馬和駱駝放風箏。他們的人數，是十字軍的兩倍有餘，是十字軍QS的二十多倍。
十字軍QS難以招架，帶着步兵和馬伕邊打邊撤。
漸漸撤到大明將士駐守的海利姆要塞。
“我們幫哪邊？”這支明軍的指揮官鄒同問。
錢愐正在用望遠鏡看熱鬧，笑着說：“他們打生打死，又與我們何干？”
鄒同說：“那些個什麼十字軍，畢竟是跟我們做生意的。”
“不要去管。”錢愐說道。
錢愐把翻譯叫來，問道：“那些穿長袍披頭巾的是什麼？”
翻譯回答說：“貝都因人。”
“什麼來頭？”錢愐問道。
翻譯解釋說：“這裏的阿拉伯人分爲兩種，一種是像我們這樣做生意的，主要生活在沿海地區。還有一種以遊牧爲生，偶爾也會種地，他們被稱爲貝都因人。”
“原來是沙漠裏的遊牧部落。”錢愐聯想到漠北諸部。
翻譯感慨道：“貝都因人經常跟十字軍作戰，往往以埋伏偷襲爲主。可惜啊，貝都因各個部落有世仇，一盤散沙很難團結起來。否則的話，僅憑他們就能讓十字軍難以立足。能讓貝都因人團結對外的，只有當年的四大哈里發。”
十字軍QS已經逃到要塞之外，朝着大明將士喊道：“快讓我們進去！”
大明將士不予理會。
十字軍QS只能繞着要塞逃跑，他們已顧不上扈從步兵和馬伕。
一些馬伕騎着馱咻w重的備用馬匹，跟隨QS們逃之夭夭。
但沒馬的步兵和馬伕，就只能聽天由命了。
他們在逃跑途中，被阿拉伯輕騎追砍射箭，一個又一個倒地身亡。
或許是害怕要塞裏的明軍，貝都因人沒有繼續追趕。他們分出人手打掃戰場，又派一人騎駱駝過來喊話。
“來自遠方的客人，這片沙漠是我們的！”駱駝兵扯開嗓子喊。
錢愐對翻譯說：“告訴他，我不管這裏是誰的。我從襲擊者手裏奪取城堡，誰想拿回去就要給錢。金子、銀子都可以。”
又有一個長袍子騎馬而來：“耶路撒冷的異教徒都是惡棍，我希望你們不要跟那些惡棍交易！”
錢愐說道：“可以。你出錢把我的貨都買下，我就不會再賣給其他人。”
翻譯扭頭說：“他們沒錢，貝都因人很窮。經常因爲搶草場和食物，部落之間互相攻擊，這樣的仇殺已持續幾百年。”
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