北宋穿越指南 第591章

作者:王梓钧

  從早晨追殺到傍晚大明將士陸陸續續押解俘虜回來。

  總計俘虜大鎧武士12人,俘虜其他武士674人,俘虜農兵8211人。

  甚至有大鎧武士墜馬,被潰逃的農兵活生生踩死……

  另外,繳獲敵軍大量輜重糧草!

  ……

  平忠盛雖然逃了,卻因中箭受傷,又一路奔波,逃走的當晚就陷入昏迷。

  幸虧他中的是鑿子頭破甲箭,其箭頭上沒有倒鉤,傷口還是比較好處理的。

  僥倖逃生的大鎧武士,很難找到自己的郎黨,只能憑高貴身份聚攏潰兵。數日之後,居然堵在兩處山谷出口,陸陸續續收攏數千兵馬。

  只不過,部隊建制基本被打亂了。

  正常情況下,是平忠盛指揮大鎧武士,大鎧武士指揮郎黨武士。各級武士們,又有自己從家鄉帶來的農兵。層層管理,層層指揮,形成一支像樣的大軍。

  現在雖然收攏四五千兵力,但兵不識將、將不識兵,有序撤離都難以做到,就更別提重新殺回去。

  統兵大將平忠盛又發燒昏迷,大鎧武士們只能商議撤退。

  他們的隨軍糧草全沒了,快速返回最近的軍糧中轉站。在取得糧食之後依舊心中不爽,竟然縱兵劫掠,一路搶劫後退到海邊,大概在後世的廣島附近駐紮。

  這時,平忠盛終於醒來,詢問具體情況之後,差點一口老血噴出又暈過去。

  他自負讀過《孫子兵法》,曉得兵者詭道之理。因此選擇谷中紮營、兩側山嶺結寨,把戰場地利佔完之後,等着源爲義包抄後路、前後夾擊。

  多麼偉大的戰術佈置,咋就稀裏糊塗全軍潰敗了呢?

  平忠盛躺在病榻上問:“你們有誰知道,明軍那種會噴火冒煙的是什麼武器?”

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  一個武士突然說:“或許可以問渡來的唐人。”

  浙江和福建地區,是有海商長期到日本貿易的。只不過,這種貿易被法皇或上皇壟斷,不準天皇、外戚、豪強們沾手。

  亦有零星中國人,因爲各種原因,滯留在日本娶妻定居。

  這種中國移民,現在還被稱爲“渡來唐人”。

  如果是在南宋最軟弱的年代,中國移民甚至被日本人稱作“番客”、“番人”。

  乃至於有日本海商,在浙江打死中國商賈,只是被南宋官員遣返回日本而已。甚至一向聽話的占城人,也因爲瓊州官府不賣馬,直接在海南島四處劫掠泄憤。

  平忠盛左思右想,只得率領殘兵撤退。

  等回到平忠盛的任職地備前國,發現同樣兵敗的源爲義,竟然帶着殘部劫掠自耕農和商賈。

  平忠盛大怒,源爲義在別處搶劫他不管,但他是備前守啊,這裏可是他的地盤!

  平忠盛發兵把源爲義給拿下,兩位難兄難弟順利返回平安京。

  鳥羽上皇已提前得到兵敗消息,急得焦頭爛額不知所措。

  聽說兩位統兵將領回朝,鳥羽上皇連忙召見,質問道:“你們是怎麼敗的?”

  源爲義率先回答:“臣領兵至石見國,正在山中紮營過夜。無數明軍從黑暗山林中殺出,他們四處放火,還有山中鬼怪相助,臣麾下的軍隊很快潰散。”

  鳥羽上皇驚訝道:“在黑暗的山嶺中,明軍竟然夜晚也能作戰嗎?”

  “陛下若是不信,可詢問那些逃回的武士。”源爲義說道。

  鳥羽上皇又看向平忠盛:“那你呢?”

  平忠盛說道:“臣在一條山谷紮營,還分兵佔領兩側山嶺,打算與明軍對峙,等待源爲義帶兵堵截後路,然後四面一起圍攻明軍。”

  鳥羽上皇點頭評價道:“這是個絕頂的戰法。”

  平忠盛說道:“爲了防止士氣跌落,臣帶兵出營叫陣。臣與明國太子的養子,在陣前騎馬對射。臣的弓箭,不能擊破敵方鎧甲。但敵人的弓箭,卻射穿了臣的大鎧。”

  鳥羽上皇驚道:“平氏大鎧竟也被射穿?”

  平忠盛脫掉上身衣服,露出已經包紮的傷口:“臣中箭昏迷了好幾天。”

  鳥羽上皇感慨:“伱也是勇猛之士。”

  平忠盛說道:“臣中箭之後撤離,郎黨武士上前接應,打算與明國大將的郎黨交戰。對面那些郎黨武士,突然舉起一些長棍。那些長棍可以噴火,然後冒出濃煙,聲音好像驚雷霹靂。還隔着十多步,臣的郎黨就全部戰死了。”

  這套說辭源爲義已經聽人講了,但他認爲是平忠盛在編故事。

  鳥羽上皇同樣心生懷疑:“會噴火冒煙打雷的棍子?”

  “是的,很多武士和足輕都看到了,”平忠盛說道,“正因爲他們看到了,所以都驚恐逃命,以爲對面全是妖魔。明軍趁機追殺,我軍相繼潰逃,最後全軍崩潰戰敗。”

  鳥羽上皇感覺特別離譜,又召見那些僥倖逃回的武士。

  不論是大鎧武士,還是其他各級武士,全都說出類似的話語。平忠盛的描述還最樸素,甚至有武士言之鑿鑿,說親眼看到明軍的棍子裏鑽出妖魔。

  鳥羽上皇聽得瞠目結舌,源爲義猛地反應過來,大呼道:“難怪敵人能在山中夜戰,他們果然是妖魔一黨。臣只帶着幾千兵馬,卻沒有隨軍帶上法師,哪裏擋得住這些妖魔大軍?”

  不是我軍無能,奈何敵軍有高達!

  所以,此非戰之過,兩位統兵大將並無責任。

  鳥羽上皇聽他們說得邪乎,又派遣私密心腹,去悄悄詢問逃回來的農兵。

  結果,農兵們的回答更離譜,那場戰鬥已經變爲神魔之戰。

  鳥羽上皇不得不信,單獨召見安倍晴明的後人安倍泰成。

  亂七八糟的傳言,此時已經轟動平安京。

  安倍泰成早就四處打聽過了,回答說:“陛下,唐人軍中可能養着式神,那是一種法力與建御雷神相似的式神。兩軍交戰之時,式神呼喚雷電,因此我軍大敗。”

  建御雷神,是中國佛道信仰與日本風雷神結合的產物,而且還被視爲攝關藤原家的氏族保護神。

  鳥羽上皇問道:“該如何擊敗對方?”

  安倍泰成說:“或許,只有讓藤原家請出建御雷神作戰!”

  鳥羽上皇趕忙把老丈人叫來。

  藤原忠實聽得一臉懵逼建御雷神是藤原一族保護神不假,但他們平時只曉得如何供奉,不曉得怎樣請出來打仗啊。

  藤原忠實說:“陛下,藤原一族供奉建御雷神,建御雷神則保佑藤原一族。如何請建御雷神作戰,藤原氏並不知道,或許只有陰陽師可以辦到。安倍法師需要什麼,藤原一族將全力配合。”

  鳥羽上皇看向安倍泰成。

  安倍泰成硬着頭皮說:“建御雷神是有無上法力的大神,臣只能斗膽一試,或許並不能請得動。”

  “那你就去試試。”鳥羽上皇說。

  這些傢伙退下,鳥羽上皇又召見院政大臣和北面武士。得知已無足夠糧食出兵,就算帶着建御雷神去作戰也只能等明年。

  無奈之下,鳥羽上皇派出外交使臣,而且是渡海前往明州(寧波),打算去開封把事情好生談談。

  日本京畿地區,流言傳說四起。

  好多逃回來的武士和農兵,各自發揮想象力,把戰鬥經過越傳越離譜。

  石見國的大明將士,全都成了妖魔,以少男少女的心肝爲食……

第735章 菩薩太子

  因爲爭奪出訪大明的正使人選,日本的新舊都城之間,竟然爆發了一場混戰。

  山法師、寺法師、奈良法師大混戰!

  可能是來自於遣唐使的傳統,日本前往中國的使節團,一般都要挑選和尚參加,而且和尚往往擔任名義上的正使。

  現在,究竟該哪個和尚做正使,上皇和天皇說了都不算,必須通過武力來解決紛爭。

  山法師和寺法師,都出自比叡山。

  兩者之間的關係嘛,可以理解爲劍宗和氣宗。一言不合就打仗甚至是在京城當街鬥毆。

  奈良法師也不遑多讓,他們的地盤在舊都奈良,不但自身實力強悍,而且還有藤原氏在支持。

  三派都擁有莊園領地,而且還捱得挺近。

  每當地盤出現糾紛時,和尚們也懶得辯經,直接派僧兵去講理。

  白河法皇曾經感慨:“賀茂川的水(天災),雙六的骰子(邉荩葏鄙降姆◣煟ê蜕校@些都不能隨我的心。”

  在白河法皇的眼中,那些和尚與天災、邉菀粯与y以控制。

  經過一場戰死6人、傷283人的大混戰之後,出訪大明的僧人名單最終出爐。

  圓信和尚(寺法師)擔任正使,昭覺(山法師)、良然(奈良法師)隨團。

  真正負責談判的副使,卻是式部權大輔大江維順。

  這個職務,有點類似大明的臨時暫代吏部侍郎。

  他已故的親爹叫大江匡房,不僅是大儒、詩人、歌仙,還是平安時代最後一位軍事家。主張不要照搬《孫子兵法》,應該從日本實際情況出發。

  比如孫子說,用兵以奇勝以正合。而大江匡房說,在日本別扯這些,做到進退有度即可,然後不講禮法倫常直接剛過去!

  這個大江匡房,留下了許多著作。

  有正兒八經的史學、文學、軍事、時尚書籍,也有記載名妓、高僧、陰陽師、傀儡師及修道養生的雜書。甚至他還寫,講九尾狐化爲美女的故事,玉藻前的形象多半脫胎於此。

  對了,還有一本《對馬國貢銀記》。

  ……

  石見國城。

  朱孝忠目視跪在自己面前的元盛,質問道:“這次抓到許多大鎧武士,我讓他們說出日本有哪些銀礦。其中一個姓大江的,說對馬島就有銀礦,還說自己讀過一本《對馬國貢銀記》。對馬島的銀礦呢?”

  元盛見朱孝忠臉色不悅:“對馬島怎麼可能是對馬國?這本書亂寫的啊。島上確實有銀礦,但早就開採完了。以前銀礦繁榮的時候,島上甚至還有寺廟和僧兵。這些東西,在我小時候就沒了。”

  朱孝忠仔細一想,感覺元盛沒有說謊,因爲這貨窮得一逼。

  不過嘛,鑑於日本那坑爹的探礦、冶煉技術,朱孝忠打算讓探礦老師傅去對馬島試試看。

  一個月後,還真就在對馬島找出銀礦,而且就在老銀礦那一片。

  元盛之所以說採完了,純粹是冶煉技術不足。

  吹灰法而已,唐代就已出現,且日本也學了去。只不過,宋代多次改進吹灰法,日本學到的技術卻停滯不前。

  那位探礦老師傅,甚至在對馬島的廢礦石當中,發現了許多可以煉銀的礦石……

  暴殄天物啊!

  朱孝忠奉命出海的第一年,就超額完成任務。他不但發現了石見銀山,而且發現了對馬島銀礦。

  ……

  古代的中日航線有三條,適合冬天從日本出海的航線,是走琉球羣島至中國的福建。

  日本使節團,在冬季抵達福建之後,由於逆風逆水無法走海路。於是在福建官員的安排下,翻山越嶺前往浙江,一路順着吆颖鄙稀�

  他們焦急得很,到了北方,河流冰凍,甚至踏雪趕路到開封。

  擊敗其他和尚成爲正使的圓信,無比感慨的對大江維順說:“明國皇帝是天魔王轉世啊,我們在福建寺廟歇腳時,那裏的和尚就哀嘆官府抑佛,到處拆毀寺廟沒收寺產。到了開封,竟連傳聞中的太平興國寺都沒有和尚了。”

  大江維順說:“他國之事,我們不要去管。法師能夠協助上皇,以無上法力擊敗石見國的妖魔大軍嗎?”

  圓信頓時沉默。

  鳥羽上皇也找過他們近畿地區的三大法師軍團,面對這個棘手問題都顧左右而言他。

  這些和尚擁有僧兵不假,但也就搶地盤時賣力,偶爾欺負一下平民百姓。平忠盛三萬大軍都敗了,和尚們怎麼敢派僧兵出馬?

  雪霽初晴日本使者們,被允許在東京城溜達,全程都有一個鴻臚寺官員陪同(監視)。

  自幼熟讀中國經史子集的大江維順,在城裏瞎逛一圈之後,漸漸生出自卑之情,對圓信和尚說:“一路走得着急,沒有領略沿途城邑。今日遊覽開封,方知書上所載中國繁華,文字不能描述其萬一也。”

  圓形和尚點頭:“確實富庶。”

  身高不到一米四的大江維順,看着街上的販夫走卒,又感慨道:“中國皆長人也,此族種之優劣。兩國交戰,就算不用法術,明人身長體大披上堅甲我大和勇士也不是對手。”

  大江維順的親爹,畢竟是平安時代最後一位軍事家,而且還給族中子孫留下了兵書。

  身爲大江匡房的次子,大江維順雖然沒帶過兵,但他的基本軍事戰略眼光,其實超過很多帶兵打仗的大鎧武士。

  他沿途觀察中國的社會繁榮程度,又看到了駐守城門的士兵,最後乾脆觀察中國的平民。得出的結論近乎絕望,在強大的中國面前,日本猶如一隻螞蟻。

  一個小販挑着擔子,從大江維順面前走過。