作者：愿见青山妩媚
于是，李慕玄没有再去多想，一边躺在床上闭目冥神，一边静心感受体内那疑似先天一炁的事物。
就如此，一夜的时间很快过去。
伴随一阵鸡鸣响起。
李慕玄如往常那样起床洗漱，背着书包一路来到学堂。
“真别说。”
“气脉畅通以后，走起路来都比往常要轻松不少，感觉轻飘飘的。”
感受到这一路上身体的变化，李慕玄脸上不由露出笑意。
虽然相比以前，只是感觉轻盈了些，但这种肉眼可见的变化，却实实在在的振奋人心，给人一种正向反馈。
很快，随着时间的推移。
叮~~！
叮~~！
清脆的上课铃响起。
紧接着，身穿褐色西装，杵着拐杖的洞山，不急不缓的走进学堂。
看到对方的第一时间，李慕玄便想上前，向这位自己修行路上目前唯一的领路人请教，但这念头很快被他制止。
毕竟他的修行是修行，学堂内这么多同学的修行就不是修行了？
于是。
等到第一节课结束后，李慕玄趁着课间休息的时间找到洞山。
“先生。”
“有件事我想向您请教。”
说着，李慕玄说出昨晚的全部感受，并详细描述体内疑似先天一炁的事物。
“哈哈哈哈.”
洞山听完，露出一脸笑意。
“你说的这个，的确是先天一炁，但又不完全是先天一炁。”
“嗯？”
李慕玄挠了挠头。
洞山解释道。
“你可还记得我先前同你讲的电源、电线、电灯的例子？”
“记得。”
“您说只要积累真气，填满三百六十处大穴，就能感应到先天一炁。”
李慕玄开口说道。
“没错，确实是这样没错。”
洞山点点头，而后话锋一转：“但有一点伱却不知，先天一炁乃大道显化，包含万事万物，而万物又是由三衍化。”
“因此先天一炁，见一含三。”
“天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人亦有三宝，精气神。”
“先天一炁落在人体，便化为元精、元炁、元神。”
“你所见到的便是元炁，也被世人称为先天之炁，它可以说是先天一炁，但却只是其中一部分，并不完全。”
“晚辈受教了。”
李慕玄双手抱拳行礼。
作为修行者。
不同于外行人将道单纯看作阴阳太极，见一含三的道理他自然懂。
而元精、元炁、元神之分，在前世虽然算不上常识，但也是相对基础的知识，就拿‘炼精化气’举例，其中的精和气，就是指将人体内的元精和元炁合炼。
至于为何要这么做。
在内丹学中。
顺则为凡，逆则为仙。
有道是一生二，二生三，三生万物，人就是这个三。
若是凡人想成仙，就必须要逆着来，既是精化气，气化神，神化虚，从三一路逆推回一，到最后重返先天一炁。
说到这。
就不得不提三一门的逆生三重了。
它的核心就是逆。
而这跟内丹学的理论几乎完全一样，只是修炼过程可能有些差别。
这也是为什么李慕玄的第一选择是三一门的原因，因为他前世主修的就是内丹学，看的道藏也多是内丹学著作。
至于天师府雷法、符箓那一套。
不能说完全不了解。
只能说略懂一些，大概停留在百度水准，其中更深的门道他就不知了。
而这时。
洞山的声音在耳边响起。
“既然你已经能感应到元炁的存在，那么接下来我便教你怎么运用它。”
“以及.如何用它来锤炼性命。”
话音落下。
李慕玄眼前顿时一亮。
第20章 道门法术，遁光
“你可知何为性命？”
“知道一点。”
李慕玄说出自身见解：“性，乃元始真如，一灵炯炯是也；命，乃先天至精，一气氤氲是也。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”
通俗易懂点来讲。
性就是心，命就是身，性命就是人的精神思想和躯体肉身。
而要是复杂一点，性又可以说成是三魂七魄，或者元性、真性、元神、真心、天心、道，以及人的本来面目。
至于这些说法有何区别，那就仁者见仁，智者见智。
不过都可以说成是性。
“不错。”
听完李慕玄的话，洞山眼中闪过一丝惊讶。
他本来觉得李慕玄作为商贾之子，又从未修过道，应该不知道何为性命，或者只在旁人口中偶然听过几句。
却没想到他竟然能一语中的。
看样子，之前教他的那位九老师不一般，似乎还是修行中人。
有机会得调查一下。
但不管怎么说。
眼下倒是省去自己不少工夫。
于是，洞山继续道：“性命二字，乃人立身之根本，大道之造化。”
“只修命，不修性，此是修行第一病，只修性，不修命，万劫阴灵难入圣，若想羽化登仙，必须要性命双修。”
说到这。
洞山的表情变得极为严肃。
“孩子，你要记得。”
“这世上虽有无数神秘莫测的术法，但术法只是护身和钻研大道所用。”
“自身性命永远是第一位。”
“命不必多说，留得青山在不怕没柴烧，健康活着才能追寻大道。”
“性就复杂了，你可以理解为本心，也可以理解为自身想要追求的道，但不论何时，只要不危及生命，就绝对不要做出欺心之举。”
“否则哪怕一个不痛不痒的谎言，日后也可能成为修行上的魔障。”
此刻，洞山的表情格外凝重。
在他看来。
命功的修炼属于积土成山，积水成渊，一步一步慢慢积累就好了。
而性功修行变数太多。
常言道，人心惟危，道心惟微。
人心是复杂而多变的，在面对金钱、美色、权力的诱惑时，常常会忘记自己的本来面目，使得道心蒙尘，本性难寻。
“晚辈谨记。”
李慕玄一脸认真。
他明白洞山先生想要表达的意思，大致就是让他别做使自己后悔的事。
哪怕只是一件微不足道的小事。
比如说欺负弱小无辜之人。
论性质。
虽然这算不上十恶不赦，但当多年后良心发现时，必然会心怀愧疚。
当然，如果一个人在杀人放火，无恶不作后，还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫，打心底里认为自己做的对。
某种程度来讲这也是道。
因为道本身并不分好坏善恶，只在于伱看待事物的角度。
但这就不得不提另一个字。
德。
道可以千变万化，没有好坏、善恶、上下之分。
德却可以有。
德。
乃人们共同生活及其行为的准则和规范，法律和世俗礼法都在其中。
每个时代都有自己的德，一个人要是违背了德，轻则被世人言语谩骂讥讽，重则被律法制裁定罪，以武力镇压。
这也是为什么人们常说道德道德，一个人不仅要有道，还需有德。
言归正传。
就在李慕玄回答完后。
洞山从兜里拿出两本用油布纸包好的崭新书籍。
“这两本书，第一本是身法招式，你练好以后飞檐走壁，蹑影追风不是问题，第二本则是道门法术，唤作遁光。”
“遁光？”
李慕玄眼中闪过几分好奇。
这名字他曾经听过。