冒姓琅琊 第11章

黑汉知道报官根本没用。

这杜三爷来头甚大，黑白两道通吃，别说自己签了契约，未必占理。就算是占理，也根本不可能斗过这个人。

屋子里的响动惊动了左邻右舍，八营村的里司带着七八个乡民匆匆赶到屋外。

黑汉彷佛抓住了救命稻草，大喊道：“里司大人，救命啊！他们要抢阿五！”

里司喝道：“谁敢在营村闹事！”

“是我！”杜三爷站在门里，脸色阴沉。

里司一惊，马上换了副笑容：“这不是三爷吗？什么风把您吹来了？”

杜三爷冷冷地吐了一个字：“滚。”

里司赔笑道：“三爷，您看这么晚了.......”

杜三爷大喝一声：“快滚！”

里司等人慌忙逃走。

杜三爷看了眼黑汉，不耐烦道：“动手。”

四个大汉围拢而上，黑汉眼见里司逃走，东屋里毫无动静，心中已经绝望，正想拔出腰刀拼命，只听一声清亮的嗓音：“谁敢！”

王扬从东屋里缓步走出，黑汉眼泪哗的一下就流了出来，哭求道：“王公子！求王公子救救阿五！”

王扬佯做冷淡道：“我不欠别人的情。你们薛队主救过我，你服侍我又服侍得不错，我本想让你做个队主算是报答，但既然出了这档子事，我就帮你一次。至于做不做队主，就全看你自己的造化了。”

黑汉急忙跪地，连磕了几个响头：“多谢王公子！多谢王公子！小人不愿做队主，只要保住阿五就够了！”

杜三爷等人之前都没察觉到东屋里有人，待见陡然间走出个口气很大的清秀少年，俱觉诧异。

队主虽然不是什么大官，但也算是军中武职，此人年纪不过十七八岁，衣着如此普通，竟然敢随口许出让人做队主的话，怎能不让人惊奇？

“你是谁？”杜三爷一双鹰目盯着王扬，很多人只要被他这么一盯，什么都不用说便先自怯了。

人生在世，全靠演技！

拼了！

王扬看也不看杜三爷一眼，从容地坐到他吃晚饭时的坐席上，淡淡说道：“来人，看座。”

杜三爷等人都是一愣，黑汉情绪激动，也没反应过来，倒是阿五，小跑进屋中，拿出一个破草垫，整整齐齐地摆放在王扬对面。

“坐吧。”王扬看向杜三爷。

这他娘的谁啊？！

四个大汉面面相觑，都有些发懵。

倒是杜三爷没被唬住，冷哼一声：“坐就不必了，你自报家门吧。”

王扬知道，自己这身衣服和出现的这个场合实在不符合琅琊王氏的人设。可如果要主动解释，则又显得心虚太过。

所以要选一个契机，自然而然地透给他们一些信息。

信息不需要多，要让他们充分发挥想象力，然后自己找出合理的解释。

人就是这样，自己找出的解释，要比旁人主动给的，有信服力得多。

他嘴角浮现出一丝笑意，仿佛自言自语般说道：“这次出游遭难很有意思，见了很多以前见不到的人，看了很多以前看不到的事，就连阿猫阿狗也能跑来问我的家门。”

黑汉听王扬出言如此，吓得身子一抖。

杜三爷脸刷的一变，四个手下边骂边拥上前去：“干你娘！”“小奴！”“敢这么跟三爷说话！”

王扬见四人冲上来势若围殴，心里怕得要命！可脸上却全是轻蔑之色，眼神要多不屑有多不屑，权当这些人都如蝼蚁一般。

“手握日月摘星辰，世间无我这般人！”王扬心中疯狂默念道。

黑汉，你特么过来拦一下啊！

黑汉还在懵的状态中，但王扬没有挨揍，拦人的是杜三爷。

所谓“江湖越老，胆子越小”。

越是老江湖，行事便越谨慎。

不敢打我？

王扬乐了。

那就别怪哥们儿得寸进尺了！

王扬脸一沉：“黑汉，把刚才骂娘的那人杀了。”

杀人？！

众人俱惊！

黑汉瞪大眼睛，不敢相信王扬刚刚说的话。

“我母乃陈郡谢氏，辱母者死！杀这个人算我头上，你不用怕，就是闹到陛下那儿也不会有事。”

“陈郡谢氏？你母亲是陈郡谢氏？！那你是......”杜三爷的表情有些失态，他无论如何也想不到，在这种鬼地方居然能碰到个大贵族！

谢氏和王氏俱为南朝第一等的高门，合称“王谢”。而当时婚姻又讲究“门当户对”，既然母亲是谢家人，那父亲也定然不会是寒门庶族。王扬通过这种方式为自己的身份预先打了一重铺垫。

王扬压根儿不接杜三爷的话，他看向黑汉，递了个眼色，不悦道：“还不动手！”

小阿五几乎在同一时间用小胳膊肘怼了一下父亲。

黑汉智商重新上线，刷的一声拔出刀来，大声道：“诺！”向刚才骂娘的那人逼去。

“我我我不知道！我真的不知道啊！”

那人万万没想到骂了句娘居然招来杀身之祸，已吓得六神无主，竟连逃跑也忘了，只是颤声道：“三爷，三爷救我！”

其他几人一来怕惹祸上身，二来没有杜三爷的命令，谁敢上前相救？

杜三爷明知这个少年在恫疑虚喝，因为就算他是大大的甲族豪门，正宗的膏粱华胄，也断没有凭这一句话就杀人的道理。

这种情况下杀了人，就算是贵族子弟，也未必能全身而退。

可他不敢赌。

万一这小子是个愣头青，平日里无法无天惯了，那怎么办？

万一见了血，惹起黑汉凶性，乱杀一通怎么办？

万一这小人真的权势通天，弄个自卫杀人或者灭口什么的怎么办？

出现以上这些情况的可能性不大，但不能说没有。其实死个手下倒没什么，但这里的事绝对不能引人注目，这可是上面特意交代过的！如果真和这个贵族发生流血冲突，那这里的事可能就盖不住了。

为了避免事态扩大，杜三爷回手就抽了手下一个巴掌：“还不马上向公子请罪？！”

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注：①王扬为了一句骂人话就吩咐黑汉杀人，这种行为以现代眼光看来纯属无理取闹，借题发挥。但中古时代尚存报仇之风，尤其涉及双亲之事。比如后汉时的阳球，“郡吏有辱其母者，球结少年数十人，杀吏，灭其家，由是知名”。（《后汉书·酷吏列传》）南北朝时北周律“禁天下报仇，犯者以杀人者论”；梁武帝诏：“不得挟以私仇而相报复。若有犯者，严加裁问。”一南一北皆明令禁报仇，针对的古代社会遗留下的复仇风俗。所以即便精明如杜三爷也不能完全拿准王扬的脉，因为在他的眼里，王扬真的可能因为这句话就杀人。

②网络上流传一种对于士族的误解，彷佛士族对庶民享有生杀大权，其实并非如此，当时即便是自己的奴仆也不能随意杀之。比如《南齐书·王敬则传》：“宋广州刺史王翼之子妾路氏酷暴，杀婢媵，翼之子法朗告之，敬则付山阴狱杀之。”这是高门妾氏杀人，所以以命偿命。再举一个士族本身的例子，吴兴沈氏沈文秀做建康令，“坐为寻阳王鞭杀私奴，免官，加杖一百”（《宋书·沈文秀传》），以官身为王杀人，不偿命，但也要受到惩处。北朝也是如此。比如《北齐书·外戚传》：“文略杀马及婢，以二银器盛婢头马肉而遗之。平秦王诉之于文宣，系于京畿狱。”

其实不仅杀人，就是打人就不能随便打。比如名士张融就因为打了僮仆五十下被免官（《南齐书·张融传》：“寻请假奔叔父丧，道中罚干钱敬道鞭杖五十，寄系延陵狱。大明五年制，二品清官行僮干杖，不得出十。为左丞孙缅所奏，免官。”）

可见杀人事一旦被纠，还是会受到惩处。不过那时纲纪废弛，也不乏杀人脱法之事，但事情如果真的被掀出来，未必能完全免除麻烦。这也是杜三爷认为王扬若真是在这种场合把他手下杀了，未必能全身而退的原因。

至于网上流传士族可随意杀人，大概是从《世说新语》中劝酒斩美人的故事来的。但一来《世说》主要是搜集轶事闲说，不可做正史观之。二来两晋时乃士族势力最鼎盛之时，所以田余庆先生主张“门阀政治”一词只能用于东晋，南朝皇权崛起，士族已经不能再复晋时荣光。三来贵族擅杀事确有，但或是“无举则无纠”，或是有特殊曲折背景，不可引为泛例。

第17章 我家故物！

“公子，小人糊涂！小人说错了！求公子饶命！”那名手下跪在地上，咚咚咚地磕头。

王扬当然不能杀他，但既然之前说了“辱母者死”，现在他一认错就立即改口相饶，实在显得有些丢份儿，最好再来一个台阶，然后就能顺理成章地走下来。

可这个台阶在哪呢？

按照一般行事，杜三爷此时应该出来打打圆场，代手下说情，但他怀疑王扬底细，所以一声不吭，只是冷眼旁观，看王扬准备如何收场。

黑汉也犯了难，如果没有女儿，一咬牙说杀人也就杀了，可阿五才那么小，自己若是被判了斩刑，谁来照顾她？

另外三名手下谁敢在这个时候出声？全都噤若寒蝉，空气仿佛被凝结一般。

小阿五看看跪在地上，抖如筛糠的那名手下，又看看王扬满脸冷酷的样子，再看看杜三爷静观其变的表情，爹爹提刀却不砍下的动作，大眼睛一转，冲上前抱住爹爹的胳膊，叫道：“爹爹，不能杀人！”

然后小脑袋转向王扬：“公子，你长得这么好看，一定不会杀人的！”

王扬微微皱眉：“长得好看和不会杀人有什么关系？”

小阿五一脸天真无邪地说：“长得好看的都是好人啊！好人当然不杀人！恶人杀人，恶人长得丑！”

你个小机灵鬼！颇有我小时候的风采！

王扬得了台阶，当即借坡下驴，哈哈大笑：“好好好！既然我像好人，那这个人我就不杀了。黑汉，把刀收起来。”

黑汉这才舒了一口气，回刀入鞘，用力特意重了几分，发出锃的一声嗡鸣。几名手下心中俱是一凛。跪在地上、“死里逃生”的那人连连磕头谢恩。

杜三爷拱手道：“这位公子，我不知道你是什么背景，我们无冤无仇，我也没想过得罪你。只是欠债还钱，天经地义。不管到哪说，也驳不了这个理。”

“不就是钱吗？多大点事？他欠你多少钱？”

“一万三千两百钱。”

黑汉大吃一惊：“根本没有！没有这么多！”

“之前是没有这么多，但你一直不还，每月生利一分，契约上写的清清楚楚，你可以自己算，我还不至于蒙你这点小钱。”杜三爷冷笑。

黑汉只觉全身发凉，王扬满不在乎地说道：“不就是这点钱吗？你等三天，三天后给你拿钱便是。”

“他现在拿不出来，过三天就能拿出来了？”

“他是拿不出来，但我可以，三天后接我的人就到了，三日后酉时，你来这儿拿钱。”

“王公子......”黑汉感动得要流出泪来，这么多钱可不是什么小数目，就是把他自己卖了也还不起。更何况他还是兵籍，就是想把自己卖与别人为奴，也没有这个资格。

杜三爷一双鹰目凝视王扬：“可我凭什么要等上三天？”

王扬打了个哈气，懒懒道：“琅琊王氏这四个字，不够你等上三天吗？”

“你......你是琅琊王氏？！”

虽然早怀疑此人出身高门士族，可听他亲口说出琅琊王氏的时候，杜三爷还是很吃惊。

王扬一笑，并不说话。

这种时候需要捧角儿，自己说就掉价了。

黑汉很自觉地站了出来，介绍道：“这位便是琅琊王公子，叔父官拜散骑侍郎！”

“散骑侍郎？”杜三爷眼神狐疑，目光集中在王扬脸上，似乎在捕捉他最细微的表情变化：“荆州城里只有一个琅琊王氏，就是住在寿康巷丁家老宅里的那位，姓王名泰，年三十九，阁下年纪甚轻，实在不像三十九的样子。”

王扬双目半闭，拍着腿，洋洋诵道：

“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。”

众人都觉莫名其妙，在场没人读过诗经，不知王扬念的是什么，但念的是诗总还是能听出来的。只是这音调甚是奇怪，和平常说话大不相同。

杜三爷皱眉：“你这是何意？”

王扬不理，继续诵道：“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。”

杜三爷见多识广，听出王扬这音调鼻音厚重，音节较长，似乎和北方话有点像。

“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”

王扬越念越兴起，众人在嗡鸣铿锵声中，逐渐听出了一些诗歌的韵律感。真要继续向来下听时，诵诗声戛然而止。

一屋子人不解地看向王扬，王扬看向杜三爷：“明白了吗？”

杜三爷茫然：“这......明白什么？”

王扬面露倨傲之色：“此为‘洛生咏’，乃中原正音！自五胡乱华，衣冠南渡，能做此音者少。江南士族虽多，却只能作‘吴语’而已！可于我而言，此乃我家故物，何难之有？”

南朝士族分为两部分，一是五胡乱华之后，从北方迁徙过来的中原望族。因为侨居江南，所以称为“侨姓”。比如琅琊王氏、陈郡谢氏，都是侨姓的代表。

另一部分是从东吴时代起便世居江南的本土家族，他们被称为“吴姓”。

士族内部一直存在一个鄙视链，即侨姓瞧不起吴姓。不仅瞧不起他们的血统、文化、学问，就连口音也瞧不上。所以尽管已经混居多代，但还是有一些中原旧族，坚持学习北音，不愿被吴语同化。

可随着时间推移，南北音交融混合是不可避免的事。在这样的趋势下，“洛生咏”便成为一种较为独特的“技能”。

“洛生咏”指的是东晋之前，洛阳太学生吟咏儒经时用的标准雅音，一般士族子弟根本不会，只有那些出身正统又有家学传承的侨姓高门，才能熏陶出会“洛生咏”的子弟。

王扬可没机会被高门家学熏染，但他却接受过现代学术训练。陈寅恪先生曾在《从史实论＜切韵＞》中指出隋代韵书《切韵》代表的是东晋南渡以前，洛阳旧音的系统。所谓“洛阳旧音”，指的便是“洛生咏”的音读。

所以王扬念的“洛生咏”，靠的便是现在还没有问世的《切韵》一书，虽不能完美复现标准洛音，却也相差不远。