我成帝了金手指才来 第1669章

妖皇出乎部分人预料，但又在另外一部分人预料之中的对魔佛出手了。

妖皇殿中，帘幕拉开，许久许久没有出现在世间，甚至连其他彼岸者都很久没有见过的妖皇踏出了妖皇殿。

其容颜集合了世间所有美的概念，但气息却古怪无比。

“妖皇”手持妖圣枪，语中充满了恨与怨。

“我舍弃自身的存在，甘愿以一点灵光顶替妖皇娘娘，成为祂做减求空的产物，接受祂的烙印与过去现在未来，等的便是今日！”

妖圣凤兮，开天辟地后的第一只凤凰，上古天庭五帝之一。

也是被魔佛伤害到的一位至情至性之人。

大道莫测，未来无穷，世间之事并没有定数。

并不是所有先天神圣都是视生灵为蝼蚁，舍道之外再无他物的冷漠无情之辈。

先天生灵中有天帝、金皇这等合格的神祇，也有怜悯众生，大德大仁的后土，也有妖圣这样至情至性的人物。

混沌中的至高有三宝那样像世俗商人的，也有四绝道人那样外冷内热的，也有宝月如来那种表面和善暗地里不是好人的。

妖圣一枪刺中魔佛，眼中是嘲讽和快意，祂等这一天，已经等太久了。

顶替妖皇以来枯坐于妖皇殿中，多少个日日夜夜都在被此事所折磨着，痛苦、悔恨、杀意不断在心中酝酿。

如今终于有了报仇的机会！

太古洪荒年间，昊天上帝英雄盖世，横压洪荒一世。

压制东皇、伏羲无敌天下，甚至间接影响到了道尊的超脱，毕竟东皇便是道尊超脱后的遗留。

那个时候的昊天，意气风发，霸道绝伦，是天地间最顶级的大人物，是让人砰然心动的伟男子。

是妖圣崇拜爱慕但又不敢靠近，只能仰视的太阳。

飞蛾扑火，尚且无生，更何况飞蛾与太阳呢？

妖圣在太古洪荒时期尚未登临彼岸，与昊天的差距太大太大了。

后来太古洪荒结束，昊天表面上陨落，妖圣心灰意冷，但又偶然发现昊天竟然活了下来。

可以说是心花怒放，开心到不能自己。

后来妖圣与彼时已为雷神的昊天接触，被雷神哄骗，成为了雷神的一枚棋子，为雷神做了许多事情。

妖圣自然也知道自己在做什么，但祂心甘情愿。

因为祂深爱昊天。

可惜，后来被魔佛挑动，妖圣率领妖族攻上灵山，但魔佛直接狠心绝情的抛弃了妖圣，甚至还准备灭绝妖族。

连妖皇这样的性子，都不可能坐视妖族灭绝，更别提妖圣了。

至此，妖圣终于醒悟了。

这亿万年的感情，这藏在暗处的付出，终究只是一厢情愿。

她爱他，但他不爱她，她只是工具罢了。

在感情一事上，哪怕彼时贵为彼岸的妖圣，其实也是凡人。

祂，也变成了她。

至爱转变为了至恨。

负心薄幸者，杀！

玉虚宫中，孟川叹了一口气。

“玩弄什么不好，非得玩弄感情。”

玩阴谋诡计，玩力量，都没有问题，可魔佛偏偏选择了这条路。

这种东西也是能随便玩弄的吗？尤其是对方还是一位彼岸者。

魔佛不死谁死。

而魔佛对于妖圣的出手，眼中有了刹那的闪动，但却并没有多说什么，似乎在面对妖圣时，那个泼妇魔佛又暂时的消失了。

同时，事已至此，说什么都没有用了。

妖圣总不可能又被祂说动，转而帮助祂。

妖圣至情至性，但不是至傻至蠢。

至于魔佛对妖圣有没有感情……

这不重要，除了复仇，除了大道，其他的任何事情在魔佛心中都不重要。

有感情又如何？

在复仇与大道面前，形成不了任何阻碍。

至此，形成了孟奇与妖圣共击魔佛的局面。

哪怕这会帮到孟奇，帮到三清，但妖圣并不在意。

这个纪元，无论是祂还是妖皇都没法超脱呢，根本争不了这个纪元的道果。

无论是和佛门，还是和三清，亦或者是和金皇，妖圣妖皇都没有根本的矛盾。

所以祂们这一方是自由的，妖皇并不会要求妖圣必须帮谁。

妖圣自然是坚定的站在魔佛对立面的，谁劝都不会有用。

而对付魔佛，直接帮助到孟奇和三清，其实对妖圣，妖皇来说也是有利的。

须得有下个纪元，须得人族与妖族成功渡过末劫，顺顺利利的活到下个纪元。

妖圣才能成为真正的古老者，已经消失的，从来没有现身过的妖皇才能彻底超脱。

妖圣的机缘，妖皇的机缘，全都在下个纪元。

下一个纪元的道果已经可以预见，是阿弥陀佛和妖皇相争。

毕竟虽然妖圣下一个纪元成为古老者，就代表妖皇做减求空圆满。

可做减求空圆满，又不是立马就能成道果的。

还得等到纪元破灭，才能吸收纪元循环之力呢。

并且，根据孟川估计，下一个纪元的道果大概率是妖皇的。

但一切的前提是要由下一个纪元。

而下一个纪元是否存在的关键，在于大道之树，而大道之树在孟奇手上。

在三清，阿弥陀佛，金皇三方争道果，妖圣必杀魔佛的局面下，显然，妖圣也是天然的三清阵营。

因为其他两个都不希望看见魔佛那么快的就死了。

但妖圣希望。

这就是背叛的下场。

第2241章 皆动

混沌无极汹涌，紫刀横空，妖圣枪旋转，刺破命运。

在两者的联手下，三合一型的怪物魔佛自然再也无法逞凶了。

妖圣因为祂诞生的时间足够古老，很容易便能回溯到古老的程度。

回溯到一定历史是道果雏形的象征，但并不是只要回溯到一定历史，那就一定是道果雏形。

妖圣作为开天辟地第一只凤凰，其在最初那几个纪元就已经存在了。

祂证得彼岸后轻易回溯至那个时候，让祂有了古老者的感觉，可祂却不是道果雏形。

道果雏形须得明悟天地间的所有奥秘所有大道才行，妖圣还差一点，道果相对有缺。

对于后世的彼岸者，只要祂们回溯至古老年间，那就必定是道果雏形了。

因为只有道果雏形的力量才能踏破时空壁障。

但对最初纪元的那些生灵证得彼岸后，古老者这个称呼和道果雏形实际一定程度上是不同步的。

不可能妖圣生于开天辟地之初，祂证得彼岸后却回溯不到自己诞生之时嘛。

每一尊诞生于中央天帝黄老君治世及之前年间的彼岸都可以称作古老者，但祂们不一定是道果雏形。

不过这样回溯到古老纪元的彼岸，哪怕没有成就道果雏形，相比于普通彼岸也要强出许多了，另有一番神异。

单纯从实力来说，已经到了道果雏形了。

当然了，如今已经默契的将古老者和道果雏形挂钩，所以哪位不到道果雏形的“古老者”，也不会自称古老者就是了。

三清诞生于时光根源，可三清也只是生而彼岸，不是生而道果雏形，更不是生而超越道果雏形。

是开天辟地之后，三清慢慢的提升至了道果雏形的境界，提升到了更高的境界。

从时间概念上来说，三清是天生的古老者，最古老者，但从境界上来说却不是这样的。

在三清真正达到最古老者的实力前，祂们都是有名无实的最古老者。

后世彼岸想要进入时光根源，得境界到了才行。

不是进了时光根源就拥有了真正的最古老者的实力，而是拥有了最古老者的实力再进入时光根源才算强。

比如孟川，如果聊天群连接一世世界的当前时间节点是开天辟地之前，孟川也已经大罗了。

那孟川通过聊天群传送到一世，那他也是最古老者了。

只不过是顶着最古老者之名的正常大罗。

如果现在时光根源处突然又诞生了一位天生彼岸，祂也可以称作最古老者。

但却是史上最弱的最古老者，也就是普通彼岸的实力，连断掉时光根源的能力都没有。

盛名之下有虚士。

形式逆转，魔佛反而落入了下风。

孟奇，妖圣都有道果雏形战力，还有绝刀，人皇剑，妖圣枪，山河社稷图，轮回印这几件彼岸神兵相助。

三合一版的魔佛虽强，但却并不是强的夸张，并且魔佛一件彼岸神兵也没有。

面对孟奇和妖圣联手的阵容，魔佛渐渐走入了绝境。

魔佛大概也就是同级以一敌二的水平，如今除了两个同级战力，还有那么多彼岸神兵，祂无力回天。

“我是灭世之魔！我还未成为最强彼岸，还没有证得道果！”

魔佛咆哮，疯狂的反抗。

妖圣望着这样的魔佛，忽然觉得有些可笑。

魔佛可笑，自己也可笑。

面对这样的局面，金皇还没有什么动作，但菩提古佛已经坐不住了。

孟奇因斩向金皇那一刀以至于难登道果雏形。

但如果他击杀了魔佛，那么魔佛残留的终结道果也会自然而然的回归到孟奇身上，根本不用孟奇去吞噬魔佛。

因为孟奇和魔佛的关系便是如此，魔佛是另外一个孟奇，孟奇是另外一个魔佛。

之后，孟奇再以终结道果为凭，用诛仙四剑对应剑经与阵法为基，便可以斩出一位象征终结的弱彼岸化身。

也就是除了真定如来，清源真君之外的第三个弱彼岸化身，苏孟天尊。

三大化身齐聚，孟奇立马便能够晋升道果雏形，成为古老者，让道德天尊做减求空也圆满，让灵宝天尊的因果名号得到承担，让三清证道超脱。

孟奇证道彼岸，便是承接元始，斩出三大化身，便是承接道德。

吸收终结道果，与诛仙四剑融合，便是承接灵宝。

魔佛的终结道果并不简单，可以视之为纪元终结的象征，与灵宝天尊无比的契合。

以一位道果雏形的性命换来的契合。

可以这么说，当初元始天尊选择孟奇成为做减求空的对象，必定是故意的。

一开始便算计到了魔佛，意在魔佛的终结道果。

魔佛搞出孟奇，出发点当然是为了祂自己，若是谋划成功，祂也将得到巨大好处。