茅山捉鬼人 第1400章

作者:青子

叶少阳把真相跟曹宇一个人说了,曹宇震惊之余,十分感动,并愿意配合叶少阳演好这场戏,至于那些死亡的教徒,也都交给他来处理。

因为地处沙漠深处,暂时也没办法把这些尸体都运出去,于是蔡宇让小张把他们都翻身到正面,对脸部拍照记录,然后打算就地掩埋,通知基地的人过来处理。

等拍照完毕,叶少阳上前检查了他们五个人,在他们浑身上下检查了一遍,这些巫师,两只手的皮肤都是通红的,一看就是长期鼓捣某些法药的结果。

紫昆道人说的没错,这些巫师擅长打埋伏,就像游戏里的远程职业,只要配合好,远程攻击十分客观,但如果被近身,也就技穷了,并不像道佛两门的法师,拥有诸多强大的贴身使用的法术。

这也是法术与巫术在表现形式上的区别之一。

“等会,这是什么!”跟着曹宇一起过来的孙教授突然叫了一声,上前按住叶少阳正在观察的一具尸体,往脑后看去。

这些教徒全是光头,在后脑勺往下的地方,有一块红色的印记,叶少阳之前只顾检查那些法药,倒是没注意到,被孙教授这么一提醒,定睛看去,居然是一处纹身。

纹身是红色的,是一个人的上半身,乍一看像是佛,仔细看却不是,头上戴着一顶像是王冠的东西。

王冠?

叶少阳一惊,再次打量一番,确认没错,吃惊地对孙教授说道:“教授,这快看看你那照片,这是不是帝释天!”

孙教授在他之前也想到了,拿出手机,找到被四宝辨认为帝释天的照片,比对了一下,虽然五官没什么特点,但是王冠却是一模一样,在正面的尖尖上,都有三个小点,品字形排列,像是王冠上镶嵌的宝石装饰。

“还真是帝释天,”四宝倒吸一口气说道,“他们为什么纹帝释天在身上,难道他们跟太阳墓之间,有什么关系?”

孙教授愣愣地发了会呆,猛然抓住叶少阳的手,说道:“叶先生,能不能找一个活的教徒来,我相信他们身上背负着太阳墓的秘密,假如获知这个秘密,我相信,对对学术界绝对会是一次巨大的震动。”

果然是搞科研的,一心只想着学术,对过程中的困难却是视而不见,叶少阳无奈笑笑,“我现在去哪里找他们,不过他们或许会来找我。”

四宝道:“少阳你无意中又走了一步好棋,如果能通过众阁派弟子,跟这些教徒建立关系,没准真的能弄清这些教徒的身份。”

叶少阳缓缓点头,仔细回想紫昆道人说过的话——之前自己光想着别的,倒是没有重视他话中提及的关于这些教徒来历的部分,现在认真一想,似乎有一些头绪,对孙教授说道:

第1693章 西域宗教1

“对了,我之前听到那道士说,这帮教徒似乎是从藏区迁徙过来的,说我们要挖的古墓,是他们供奉的神灵的墓地,他们来到这里的责任,就是为神守护陵墓不被外人挖掘,为此不惜杀死一切进犯者……”

说完,叶少阳意识到什么,跟四宝对视一眼,两人都愣住了,最后还是叶少阳吸了口气说道:“不会……这陵墓里埋的是帝释天吧?”

四宝内心的震动,难以言说。

孙教授却对他们的话不敢兴趣,反复咀嚼着叶少阳的话,“藏区来的,藏区……”猛地一拍大腿,“我想到了!!”

所有人都睁大眼睛看着他。

孙教授怔怔地又想了半天,喃喃道:“哎呀,我要回去查一查资料,以确定一下!”

等了半天等出来这么一句,大家都很郁闷,叶少阳说道:“回去再查吧,您先说,你想到什么了?”

“还不能确定,只是一种猜测……诸位听说过苯教没有?”

大家都摇头,对这个名词完全陌生,只有方蒙娜说道:“孙老师说的,是西藏的雍仲本教?”

孙教授赞许地点点头,“雍仲本教,信仰的是古象雄佛法,但这是佛教入藏,被原始宗教吸收之后,才逐渐形成的信仰,之前的苯教,差不多是一种原始信仰,后来逐渐发展成为古象雄佛法。”

四宝奇道:“苯教是什么教,我怎么从来没听说过?我只知道藏传佛教,那不是西藏的传统宗教吗?”

“苯教现在还有传承,不过影响力非常小,你没听说过也是正常的,文成公主大家都知道吧?”

叶少阳挠了挠头道:“是韦小宝娶得那个吗?”

四宝白了他一眼道:“瞎说什么,韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了,反正不是文成公主,文成公主这个我知道,唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”

孙教授道:“是的,那个时候西藏还叫吐蕃,松赞干布娶了文成公主,此后吐蕃一直对大唐称臣,学习汉族文化,佛教也是这个时候进入吐蕃的,藏传佛教日益壮大之后,成为吐蕃的‘国教’,这样一来,吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感,苯教就是这样没落的。

另外一方面就是,苯教等一些吐蕃的宗教,也在主动或者被动地吸收佛教中的元素,时至今日,苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小,从某种意义上说,已经成为佛教的一个分支。”

叶少阳对这些宗教历史不感兴趣,听孙教授说了这么多,有点眼花缭乱的感觉,四宝是和尚,听佛门的历史就认真的多,沉吟了一下,道:“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子?”

“应该是苯教的一个分支,就算不是,也一定是藏区其余小宗教的分支,一来,大师你已经断定,他们供奉的是佛教的帝释天,二来,他们又是从藏区来的,符合这两个条件的,肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”

四宝想了想,也觉得这种分析很有道理,随口问道:“听你说的头头是道,似乎很了解宗教历史,为什么你以前没想到苯教上去?”

孙教授叹道:“这是我一叶障目了,我是没往藏区宗教上面想,一心只想着跟佛教有关,在汉族地区各种考察……再说我注意力全都在弄清这尊神像的身份上,倒是有些本末倒置了。至于这些宗教历史啊,我毕竟是做考古的,对古文化没有一定了解可不行。”

四宝点点头,心想罗布泊属于新疆,又不属于西藏,孙教授注意力没放在西藏方面,也是情有可原。

“真没想到,太阳墓居然跟藏区的传统宗教扯上关系……”

想到这一点,孙教授也不免激动起来,声音颤抖地说道,“这个消息如果公布出去,绝对是整个考古界的一次地震,我……叶先生,四宝大师,曹科长,诸位将来做个见证,这个惊天秘密,是我孙某人……不,是我们大家一起发现的!”

叶少阳摆摆手,笑道:“不不,是你一个人发现的,我们可不争这个。不过孙教授你要是想活着好生生的回去,一切听我安排,别擅自行动。”

孙教授是典型的学者,眼中只有科研,对身处的环境和阴谋诡计之类的只是有个概念,根本没有深刻的判断,甚至也不想去了解,有叶少阳和四宝他们大包大揽,自己只负责考古发掘,正是再合意不过。听了叶少阳的话,用力点头。

四宝道:“功劳什么的,咱不跟老爷子争,咱们来讨论一下现实问题,不管那些教徒是不是来自苯教,他们能够从藏区一路走来这里,在这恶劣的环境下生活这么久,只为了守护古墓,那说明,这古墓里一定有非常重要的东西!”

叶少阳点头道:“紫坤道人不是说,这个古墓里埋葬着他们的神吗。”想起之前没来及说开的话题,问道:“总不会是帝释天本尊吧?”

四宝嘴角抽了抽,道:“帝释天本尊……这个应该不可能。按照佛门典籍上的记录,帝释天是二十诸天之首,是佛门正式的神祇……”

叶少阳打断他说道:“别扯这个,阿修罗传说是修罗道的守护者呢,结果不也来人间凑热闹。”

“听我说完,我是不相信什么成佛一说,不过据我想,既然阿修罗在无量界,帝释天皈依佛门之后,或许应该也在那边,跟着地藏王菩萨混,应该不在人间。”

孙教授插嘴说道:“我插一句啊,你们说的这些,我都不懂,不过根据我之前考古的经验,很多宗教崇拜的神,其实并不是真的神,这个在国内外都一样,埃及人崇每一任的法老,都说自己是某某神的儿子,民众对此深信不疑,于是就把法老当成神祇来敬奉。

这个帝释天,或许也是类似的信仰呢?例如某位伟大的先祖,被教民当成是帝释天转世或者儿子之类的……他死了之后,埋葬在这里,教民们觉得守护他的陵寝,是自己的责任所在,有没有这种可能?”

第1694章 西域宗教2

真是一语惊醒梦中人,大伙都缓缓点头,赞同这种猜测。

就目前来说,这是最接近真相的一种猜测。

叶少阳再度想起了白起。难道,这座墓真的跟白起没有关系?那所谓的水晶门,又是怎么回事,里面究竟有什么?

想到这些,叶少阳对这座古墓的兴趣顿时提高了数倍,迫切地想要下去一探究竟。

林三生道:“这样吧,四宝你继续探寻古墓,少阳也可以帮着点,我估计如果没意外,紫坤道人最近一定会来,到时候我们再按照计划行事。”

大家都表示赞同,于是一起动手,就地掩埋尸体,在地面上做了记号,然后一起回营地去。

路上,叶少阳向孙教授抛出了那个问题:如果那些教徒真的在这里生活了数千年,茫茫大漠,他们究竟吃什么喝什么,最重要是,藏身在什么地方,为什么一直没有被外人发现?

孙教授想了一会,分析道:“你说的这些,在几十年以前,根本不成问题,以前罗布泊是湖,虽然是咸水,但湖中鱼虾之类的生物还是有的,可以作为食物,那时候孔雀河等等河流的流量也大,喝水也有保障。

当时罗布泊根本就没有人来,只要他们不主动暴露,外界根本不会知道,至于现代……我有一种设想,我想也是唯一的一种可能,你们知道彭家林吧?”

四宝惊道:“你是说传说找到双鱼玉佩、后来失踪的那位专家?”

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