作者：收容者
说着，林楠大手一挥，将唐三藏师徒原本的行囊、经书什么的，都悉数搬运了过来，放在了他们的眼前。
唐三藏上前，拿起了自己的锦囊袈裟和九环锡杖。那一刻，他心中涌起一股久别之感，仿佛隔世一般。
下一刻，唐三藏缓缓展开袈裟，重新披在了身上。九环锡杖也稳稳地落入了他的手中。
顿时，圣僧玄奘的风采再度回归。他的脑后，缓缓有一轮金色的佛光浮现而出，庄严肃穆。
“好嘛，这才是大唐圣僧！”孙悟空忍不住赞叹一句，同时感觉顺眼了些。熟悉的师父再度归来，让他心中充满了喜悦。
之前的唐三藏，变化太大，让他都有一种分离感，仿佛眼前的师父不再是曾经那个熟悉的人。而现在，师父又恢复了往日的模样，让他倍感亲切。
“阿弥陀佛。”唐三藏将九环锡杖揽入臂环，双手合十，唱了声佛号，对林楠道，“既然五年之期已满，贫僧便告辞了。”
这一刻，唐三藏仿佛恢复成为了原本的大唐高僧。他的眼神中透露出坚定与慈悲，仿佛又肩负起了那取经的重任。
“是，师父。”孙悟空应了一声，立刻去准备离开的事宜。
他还回头，朝着自己的徒弟嘱咐了一声：“悟空，前去买上几张车票，吾等一路向东，离开车迟。”
很快，唐三藏师徒便乘坐火车，离开了车迟皇城。伴着汽车的蒸汽呜鸣之声，哐当哐当的车轮转动之中，他们向着东方而去，踏上了新的征程。
而在车迟皇城的三清观中，除了林楠之外，虎万天仙、鹿万因仙、庠历天仙也在。这车迟国的四大国师，难得地齐聚在一起。
三位大仙围绕着林楠，心中有所疑问，这时便提出了出来。
虎力大仙率先问道：“林楠道友，为何如此干脆地放了他们离去？”
此前，林楠留下唐僧师徒，对三位大仙有所解释。他解释说需要时间，在大乘佛经传播开来之前，需要时间来让车迟做好准备。所以三位大仙也就认为，留下唐三藏师徒时间越久越好。
林楠的目光，看着向东远去的火车，眼神之中，大有深意。他缓缓说道：“因为，现在已经足够了。”
“而且，现在的他们，在车迟待了五年，潜移默化的，已经对车迟有了一种概念。这种概念，或许会在他们心中生根发芽，影响他们的一生。”
说着，林楠转头，看向了三位大仙，问出了一个问题：“以平凡人身份在车迟待了五年时间的他们，再返回大唐，他们能够适应吗？”
三位大仙闻言，陷入了沉思。他们深知，这五年里，唐三藏师徒在车迟经历了许多，也成长了许多。他们的心态、观念或许都发生了巨大的变化。而回到大唐，面对熟悉又陌生的环境，他们能否适应，确实是一个未知数。
与此同时，在某个会社之中，已经年至少年的方翰，正在给屋里的秀才以及贫寒学子灌输着思想。若说这是强行灌输某种思想，似乎并不恰当，倒不如说是他在向众人宣扬自己内心的理念。
他所秉持的理念，实则深深扎根于现代的思想土壤之中。只不过，现代的理念与古“零二零”代的思想，在某些方面有着微妙的相似之处。
就比如那“天下大同”的愿景，便精准地勾勒出了现代社会的某些特征。于是，方翰巧妙地将自己当下的理念，披上了一层“大同”的外衣。
然而，这看似传统的“大同”理念，其内核依旧是源自现代的思想精髓。
“大同社会，追求的是人人平等，人与人之间，不应有高低贵贱之分。”
“世间之人，皆具人格，且人格平等，无分尊卑。”
“身份的卑微，仅代表在社会地位上的差异，却并不决定人格的高低。”
“因此，那些行善积德、品行端正之人，人格高尚，理应受到众人的敬仰。”
“相反，那些作奸犯科、品行不端之人，人格卑劣，为人所不齿。”
“所谓天子犯法，与庶民同罪，正是对人格与位格关系的生动诠释。”
在这间屋子里，聚集的大多是贫寒学子。即便有秀才，也并非出身名门望族，甚至有的出身颇为不堪。
但此刻，当他们聆听方翰的言辞时，却都流露出了相似的反应。他们既感到震惊，又深受触动，内心涌动着狂热的认可，甚至还夹杂着一丝微微的激动。这一切，皆因方翰的这番话语。
第417章 异世之魂
“大同、平等、人格、位格……”
有秀才喃喃自语，深受触动，仿佛看到了方翰所描绘的那个理想中的世界，那才是真正的大同之境。
“这样的社会，真的能够实现吗？”有人难以置信地问道。
方翰坚定地点了点头：“当然可以做到，只要我们齐心协力，不断发展更多的志同道合之人，迟早能够实现这一目标。”
“而且……据我所知，在遥远的西方，有一个国度，名为‘车迟’，已经初步实现了这一点。”
“世间竟已有大同之地？”其他秀才闻言，立刻露出了不可思议的神情。
“不错，车迟已经初步实现了大同。”
“而且，我们现在所食用的那些所谓的‘大唐神物’，其实都源自车迟之地，只不过被改头换面，冠以了大唐之名，以此来笼络民心罢了！”
方翰进一步揭露了这一事实。
方翰，本是林楠从现代带过来的“种子”，在贾日的陪伴下成长。当年，在他境遇凄惨之时，突然觉醒了记忆，仿佛置身于地狱之中。
然而，在度过了一开始的艰难困苦之后，方翰以一介“家奴”的身份，默默积累，逐渐成长至今。
如今的方翰，已是一名“秀才”，而且是少年秀才，即便在同龄人中，也堪称佼佼者。
正是因为身份的转变，方翰开始着手自己的“大业”。这所谓的大业，便是改变这个社会，一步一步，先将理念悄然传播出去，吸引并发展一批批志同道合之人。
方翰深知人多力量大的道理，也明白万众一心的重要性。因此，他决定从传播理念入手。
在成长的过程中，方翰也逐渐发现，这个世界与他记忆中的大唐有所不同。最初，他是因为看到了红薯、玉米等物，才察觉到这个大唐的异样。
后来，经过多方打听，他终于确认，自己所处的确实是大唐，但这个大唐，却是西游记中所描绘的那个天唐！
最初发现这一点时，方翰险些信念崩溃，长久以来的坚持差点付诸东流。毕竟，在正常普通的大唐，还有改变的契机；但在一个充满了仙佛妖魔的大唐，又该如何改变呢？
更何况，这里的天子，还有天定之说；世间诸多事情，更是有所定数……
在这种情况下，方翰实在想不出如何才能改变这种状况，因此险些心态失衡。
好在，随后他了解到了“车迟”的存在。随着对车迟信息的探索越来越多，方翰越发肯定车迟的特殊性。
在了解到车迟之后，方翰的心态也逐渐稳定了下来。在他看来，车迟那样一个由妖怪国师主导的小国，都能因穿越者而改变，那么大唐又为何不能改变呢？
从那时起，方翰便一边四处打听车迟的信息，一边缓缓坚定自己的信念。
就如这“大同”之说，便是他关连车迟，拿来就用，自己成立了一个“大同社”，并时常以“车迟”作为幌子，来吸引人入社。
在“大同”之下提出的“人人平等，位格人格”的理念，是方翰专门针对大同这个概念而提出的。就这样，方翰的理念传播得更快了。
其中，既有现代人人平等制度的吸引力，也有一部分是因为“车迟”名头的缘故。
车迟，在大唐并不是默默无闻。相反，车迟大国师乘龙的故事，还在大唐各地流传。
随着一些从车迟归来的宫廷侍卫的传播，车迟之内的奇异景象，也在小范围内传播开来。
其中，大唐目前所谓的“神物”实则来自车迟，并不是一件鲜为人知的秘密。凡是接触面达到一定程度的人，都差不多能够知晓这一点，知晓那些冠以大唐之名的农作物，只是大唐朝廷的自我贴金罢了。
正是因为车迟在外界的种种名声，让方翰借着传播自己的“大同社”理念，顺利了许多。
如今，方翰的大同社，已经秘密发展了数百名贫寒学子！而且，这个数字还在迅速地增长着。
天下大同、人人平等……这样的理念，确实适用于万千农家子、贫寒人。
方翰就等着大同社再壮大一些，以及等待一个合适的契机，便真正地从暗处浮出水面，公开发展。
……
“长安城外陈家村有神童，姓陈名茂生，一岁能言，二岁识文，三岁吟诗作对，故得唐皇赏识关注，而后逐渐泯然众人矣！”
——万年县县志。
随着神童的名声逐渐消逝，长安城外的万年县县志上，也有了这样的记载。
当初名噪一时，甚至名传入长安皇宫的神童陈茂生，如今已泯然众人，名声不再显赫。
甚至，前后有诗人来县内探访陈茂生，最终写了一篇文章。
《神童·伤茂生》。
“万年民陈茂生，世隶耕。仲永生一年，家尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父……”
唐皇见诗感慨，随后也不再迷信关注所谓的“神童”。
这么一篇文章，感慨神童泯然众人，一时间还流传了开来，甚至也传入了唐皇的耳中。
陈茂生之名，也逐渐不为人知。
那么，陈茂生究竟怎么了？
“师父，你去那车迟为何不带我？”
陈茂生看着自己眼前的道人，言语之中有些怨气。
他面前的道人，赫然便是昔日大唐道官，后来前往车迟“求道”，归来后又惶然辞官的李淳风。
李淳风成为了陈茂生的师父。
这时，李淳风看向陈茂生，微微摇头道：“茂生，你还未断俗缘，况且为师收你为徒，也是为了在大唐留下一脉传承。我去车迟若是带了你一起，那这大唐之中的传承，岂不就是断了？”
李淳风道：“徒儿你还是乖乖待在这大唐之中吧，或者日后收了徒弟，再去车迟寻为师。”
当初，李淳风因为陈茂生神童之名，专门来见了陈茂生。
见面后却发现陈茂生让他有些看不透，再加上陈茂生还有俗缘在身，所以就没有收陈茂生作为徒弟的心思，转头回了长安。
谁又能料到，陈茂生竟会做出那样的举动。他转头便劝说自己的父亲脱离农籍，举家迁往长安，投身商海。在长安，命运再次安排他与李淳风相逢。
这一回重逢，陈茂生可谓是使出了浑身解数。他深知李淳风的厉害，一心想要拜其为师。为了达成这个目标，他绞尽脑汁，想尽办法讨好李淳风。
不仅如此，陈茂生还神秘兮兮地透露了一些信息。他称自己与“车迟大国师”有着某种渊源，说话时眼神闪烁，语气中透着一股神秘劲儿，仿佛藏着什么天大的秘密。
李淳风看着眼前这个执着又有些神秘的少年，心中不禁有些动摇。再加上陈茂生对他死缠烂打，而且确实天资聪慧，脑袋里仿佛藏着无尽的智慧，整个人透着一股灵动的气息，好似天灵盖都在散发着灵光。最终，李淳风还是收下了陈茂生为徒。
曾经，陈茂生“神童”之名传遍四方，可后来为何渐渐没了声响呢？原来，陈茂生拜师李淳风后，便隐居幕后，一心扑在求道修行上。他勤奋刻苦，每日都沉浸在修行的世界里，对外界的名利纷争毫不关心。
他的父亲，那个朴实憨厚的汉子，在陈茂生的授意下，开始在长安城中做起买卖。起初，生意并不顺利，但父子二人齐心协力，父亲凭借着自己的勤劳和陈茂生偶尔的指点，生意逐渐有了起色。随着时间的推移，生意越来越红火，不仅解决了生计问题，还能拿出不少钱财供养陈茂生求道修行。
在这段日子里，陈茂生跟着李淳风潜心修道。时光匆匆，他从当初那个懵懂的幼童，渐渐长成了小小少年。他穿上道袍，身姿挺拔，面容清秀，活脱脱一枚丰神俊秀的小道童，走在街上，总能吸引不少人的目光。
日子一天天过去，李淳风觉得自己已经将所学倾囊相授，交给陈茂生的东西足够多了。此时，他心中升起了一个念头——离开大唐，再度前往车迟。而且，他这一去，是打算永远留在车迟，不再回来。
得知这个消息，陈茂生心中满是不舍。毕竟，李淳风是他的师父，对他有再造之恩。而且，去了车迟，就有希望投靠那位神秘的“穿越者前辈”。据说车迟的环境比大唐好了太多，在那里修行或许能有更大的突破。这个念头在他脑海中不断盘旋，让他有些心动。
然而，陈茂生心中也有着自己的骄傲。作为“穿越者”，他一直有着属于自己的“傲气”。他心想，穿越者前辈混得那么好，自己若就这样去投靠，岂不是太过丢人，也显得自己太爱占便宜了。这种想法在他心中扎根，让他最终打消了跟随李淳风同去的念头。
于是，李淳风离去后，陈茂生依然留在了大唐。但很快，他就有了新的烦恼。
“唉，这几年这样修行，速度实在太慢了！”陈茂生忍不住唉声叹气。他回想起师父曾经说过的话：“在那车迟之中，规则完善，甚至那位大国师另开了道庭。在道庭的庇护之下，凡是修道者，修行起来天然事半功倍。”
可再看看自己，这几年在大唐修行，进展缓慢。他仔细思索，觉得一方面可能是自己天资有限，但更大的原因，还是与周遭的环境有关。大唐虽然繁荣，但在修行资源和对修行的支持上，与车迟相比，还是有着不小的差距。
在苦恼之余，陈茂生的思绪开始飘远。他暗自琢磨：“说白了，若是一门心思闭关修行，就算一切顺利，说不定也要修个数百年，才有成仙的希望。可这样的‘苟仙’，并非我所愿。一次闭关出来，世间早已沧海桑田，物是人非，到时候自己又该何去何从呢？”
他又想到：“难怪师父和袁天罡师伯都在大唐初立的时候入朝为官，原来是借助朝廷的官运来修行，这样自然能够功德圆满。还有那位大国师前辈，作为车迟大国师，在修行上必然也有诸多益处。”
“说来，除了旁门左道、魔门歪道的手段可以速成，但那些法子隐患太大，稍有不慎就会万劫不复。想要速成，又不走邪路，另一个方式就是入世，真正地介入世事之中。说不定，就能一朝乘风起，实现修行的飞跃。”
陈茂生跟着李淳风修行多年，李淳风将他视为真正的传人，对他倾囊相授。所以，这些年虽然陈茂生的修为还没上去，但见识却增长了不少。他了解许多不为人知的辛秘，知晓许多法门秘术，各种奇奇怪怪的知识，他都略知一二。
“现在，大唐已经度过了原本的动荡期，局势趋于平静，再难有从龙扶龙的气运可借来修行。那该如何是好呢？”陈茂生越想越愁，感觉自己的修行之路仿佛陷入了死胡同。
这时，感受着自己那进境十分缓慢的修为，陈茂生的心中忍不住动起了其他的念头。他心想：“要不，就学那位大国师前辈，让这大唐再改换个模样？”这个念头一旦冒出来，就像野草一样在他心中疯长，难以遏制。
当然，邪魔外道、旁门左道这一类的法门，他连想都没去想。毕竟，这一类法门虽然在前期修为提升很快，但难免有些偏颇，大道难成。他可不想为了一时的速度，而断送了自己未来的修行之路。
除了这一类法门之外，可成大道，又有一步登天可能的方式，便是借助国运，借助人道气运。陈茂生越想越觉得这个方向可行，心中的念头愈发强烈。
其实，陈茂生本就是现代人，对封建时代本就没有什么好感。相反，随着时间推移，他对现代的怀念之情愈发浓烈，对现代的记忆也愈发清晰。在这里待得越久，他心中就越有一种“冲动”，想要改变这个时代，让它朝着自己理想的方向发展。
第418章 谋划
这些年，李淳风也看出了陈茂生的这点异常。他曾仔细解析过，最后认定这是陈茂生冥冥之中，前世所留的“夙念”。
李淳风原本以为，随着陈茂生修行时间的增加，这种夙念会逐渐变小。可没想到，这种念头却越来越严重，以至于现在化作了一个大胆的想法。
想法一生，便如脱缰的野马，难以遏制。这些年，虽然陈茂生“神童”之名逐渐销匿，但他的动作可一点都不低调。他的父亲陈实，如今已经是一位颇具规模的商人，他创立的“商会”，不仅在长安站稳了脚跟，还扩散到了其他的城市之中。
实际上，这陈氏商会的背后，真正的幕后人物还是陈茂生。他虽然隐居幕后，但商会的大小事务，他都会过问，并给与父亲一些建议和指导。
这时，随着陈茂生内心中的想法滋生，他立刻行动起来。他首先通过遍布各地的商会，去收集信息，悄无声息地收集关于这个时代的大量情报。从朝廷的政策变动，到民间的风土人情，他都想要了解得一清二楚。
就连陈茂生自己，都主动走出了长安，亲自到各地去历练，收集第一手的信息。他走街串巷，与各种各样的人交谈，了解他们的生活状况和想法。在这个过程中，他看到了大唐的繁荣，也看到了繁荣背后隐藏的问题。
也就是在这一收集信息的过程中，陈茂生发现了一个不得了的东西——“大同社”。一个偶然的机会，他在与一位商人的交谈中，听到了关于大同社的只言片语。
“大同社？大唐也有大同社？”陈茂生心中一惊，对这个名字十分敏感。
“大同”一词，陈茂生并不陌生。不说从古时就有这个词，光是最近几年，他就从师父口中得知，车迟那边正在努力实现大同。所以，当他在大唐的领土上听到“大同社”的信息后，立刻就来了精神。
一得到这个消息，陈茂生便全力以赴地去搜寻关于大同社的更多信息。他通过各种渠道，与不同的人打交道，不放过任何一个线索。慢慢地，他接触到了一位大同社的“同道”。
为了得到这位同道的信任，陈茂生可谓是费尽心思。他展现出了自己的智慧和见识，与对方深入交谈，分享自己对世界和人生的看法。经过一番努力，他终于得到了那位大同社同道的信任。
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