作者：天香瞳
王康最早来新奉县，所带的是由蔡师推荐的一众学生。
这批人并不多，只是勉强搭建一个架子。
但管理一城，并不是这么简单，所需要的人也多，况且王康的安排，又是不同。
教育，医疗，城建……
而现在，却是有些混乱，不成体系，要想扩大，组建班子，这就需要……人才！
所以办学一方面是让幼有所读，发展教育，另一方面，也是为了培养人才！
他要办学，自然要有所不同，所要教出也不是只懂的，读死书，摇头晃脑，知乎者也……
这样的人，对他来讲，没有丝毫的意义。
他所要培养的，是能够思想通达，并能灵活运用，能为新奉县发展有益的人……
县衙，王康的书房内。
苏哲正拿一张纸认真看着，这纸上所写的便是三字经。
他看的很慢，也极其认真。
良久，他才是放下，讶然问道：“这三字经，是表哥所作？”
“是，也不是，”王康的回答模棱两可。
三字经并不是他的原创，而是前世经典，但在这个时代，却是首次出现，所有他才有此答。
“这三字经，启蒙教育第一经，意义非凡！”苏哲沉声道。
王康笑看着苏哲，他知道，以表弟之才，定能明白其中深远。
“表哥之前曾言，欲要在新奉县办学？不知是做何考虑？”
“对，这也是我叫你来的目的，”王康笑着道：“我想在新奉县发展教育，这个重担，也想交给你。”
“可是，我怕做不好。”
苏哲略带迟疑的道：“而且我观表哥，似乎并不太喜，寻常所学。”
“这个你大可放心，”
王康笑着道：“大方向我已经做了安排，今日开始，就会有人在街头，特殊授课，所讲三字经，”
“这是基础教育，办学则是具有针对性的教授，”
他顿了顿又道：“按我的设想，这所新学里，主授将不是四书五经，诗文理义……”
听后，苏哲惊疑的问道：“主授不是这些？那教什么？”
他知道王康会打破常规，可是这打破的也太厉害了，等于是另起炉灶……
王康笑了笑，沉声道：“这新学，将主授算数，自然，政治，管理……”
“我所要的是能够务实的人，而不是满口经义，却无一用的书生……”
【作者题外话】：第一更，(今天尽量四更，比平时多一更。)
第三百七十六章 当今天子重文章
“可是这也太……”
听后，苏哲有些震惊，王康这种办学形式教授，可以说直接推翻古传亦制。
而他则是出身儒学之家，哪怕是较为开明，也一时难以接受。
这是人之长情。
王康能够理解，每个时代，都有每个时代的产物，他开口道：“当今天子重文章，天下何须讲汉唐……”
整个大陆的国家，都是如此形势，这就使得，人们所学，皆是经义文章，因为这样，才能参加科举，才能走上官路。
他顿了顿又道：“不可否认，这促进了文化艺术的发展，也算是健全了用人制度，倒也能生出有才之人。”
“但我认为，还是弊大于利！”
苏哲凝声问道：“表哥认为有什么弊端？”
“统治者所制定的考试内容，成为束缚学子的思想枷锁，”
王康沉声道：“其实说白了，重儒轻理，就是因为儒学是统治奴化臣民的完美工具！”
“表哥你……”
苏哲惊骇的看着王康。
“我说的不对吗？”
王康笑着道：“儒家基本上坚持，亲亲，尊尊，的立法原则，维护礼治，提倡德治，即使贵贱，尊卑，长幼，君君，臣臣，父父，子子……”
“一个国家的治乱，取决于等级制度的稳定与否，儒家的礼，也是一种法的形式，他是以维护宗法等级制，为核心！”
王康反问道：“而这些，不正是统治者所需要的吗？”
随着王康的话语，苏哲也陷入了思考中，毫无疑问，他是典型的儒家子弟。
母亲苏容出自南方望族，外公曾在朝廷任职，是典型的腐儒，思想陈旧，不知变通……
而苏哲自然会受到影响，只不过，苏哲并不完全，他比较活泛，不是完全的读死书。
可以说，王康的这一番话，给他相当大的触动。
他从未想过，学问之中所包含的政治意义……
但若是细思，他就发现，表哥所说确实是有几分道理。
儒家思想中，三纲五常，皇权天授，这不是恰好满足了统治者服从与和平的统治要求？
还有一个弊端，王康没说，科举制度的政治化，天地君亲师的教育，造成了师门关系的盛行，
派系之间，裙带现象，官场之中，拉帮结派，也是现今赵国所面临的问题。
老牌贵族，把持地方，朝中政令不通……
王康接着又道：“这些已经是国家政治层面，暂不论述，再说回原先，考试内容，使得科举成为知识分子，思想的枷锁！”
“官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量，相对薄弱！”