侠武大宋 第661章

作者:寂寞宇宙

白胜也不知道玉狮子究竟能跳多高,从前他骑着玉狮子跳过远,也玩过空翻,但是唯独没有试过跳高。

马也能跳高么?他不知道。他的本意是借着玉狮子向前的一纵,借势腾身跃上碉楼,但是他万万没想到,玉狮子竟然跃起了两丈多高,而且还在继续上升!

如此一来他反而不必急于纵身了。在玉狮子冲刺的这一瞬间,他已经运用内力把钉在阎婆惜右胸的箭镞逼了出来,同时将星辰内力源源不绝地输入到阎婆惜的身体里,内力续命之法,这还是洪云长老教给他的。

而且后来在前往天山的旅途中他还听段正严说过,说十几年前萧峰萧大侠曾经给他的一个叫做阿紫的妹子内力续命,当时阿紫就是中了剧毒的毒针,生命只在顷刻弥留,愣是被萧峰以浑厚的内功给吊住了,一个多月都没死。

当时段正严之所以会想起这件事来说,是因为他看见白胜抱着昏迷不醒的李若兰长途跋涉,因而想起了往事。

白胜当时只把这事当成一个武林掌故听了,却没想到今天竟然也需要用这个法子来给阎婆惜续命。

只说白马继续上升,足足跃起了三丈多高,直接越过了碉楼外围的院墙,身体已经凌驾在院子的上空,这一来史文恭都不淡定了,这是匹什么马啊?竟然如此神骏?

之前他就觉得这匹马的速度奇快,当是世上难得一见的宝马良驹,却没想到这匹马居然能跳起来这么高,江湖上的一流高手奋力一跃也不过如此!

于是就有了据为己有之心,连忙高声吩咐:“不要伤了那匹马!”

白马总是要落在院子里的,你们兄弟五个结阵杀死白胜可以,却不要伤了这匹好马。

他却不知这匹照夜玉狮子在另一个时空里正是他的坐骑,是郁保四伙同他的五个徒弟从段景住手里抢过来的。

这一刻,话题就回到了前面的一段,为什么说鸿钧道人发明的这套五行阵悲催呢?为什么说白胜不按套路出牌呢?

因为在白马跃到最高处的时候,马上的三个人却并没有随着白马下落,而是从马背上一跃而起,白胜一手揽着一个女人,径往碉楼顶部飞了上来。

没错,就是飞,这不是跳也不是跃,他们三个人没有做出任何的、诸如屈膝下蹲等蓄势动作,就这么自然而然地离开了马背,冉冉飞升而起。

凌空蹈虚!

第904章 可与神仙媲美的轻功

这一次史文恭终于看懂了一回,他知道白胜这身法就是红拳的第六路,蹈虚!

蹈虚,顾名思义就是踩着空气上升或平移,是上乘轻功里的巅峰境界。

踩着空气也能漂浮或上升么?这事说起来一般人都不会相信,人们宁可相信那种左脚踩右脚、或者是揪着自己的头发把自己拔起来的谬论,也不愿相信这种踩着空气上升的可能。

但是史文恭却知道,红拳里的确有这么一路轻功。其原理说来也不复杂,就是将无形有质的内力释放到体外,释放到体外却不是为了攻击别人,而是给自己当做垫脚石,形如拾级而上。

至于左脚踩右脚、左脚从右脚的脚面借力起跳,那是违背常理的,根本就是骗人的鬼话,只要是与自己身体相连的部分,都不可能成为自己借力的支撑点,除非在借力的同时把右脚剁下来,让它成为身外之物,才有借力的可能。

但是红拳的蹈虚却不是骗人的,释放于体外的内力凝罡既可以与身体相连,也可以成为有别于肢体的存在,在割断了内力与肢体的联系的同时,这块存在与空间中的内力凝罡便成为了踏脚石。

他知道蹈虚,却没有练成,就连红拳的第五路无相,他也仅仅是窥到了一点门径而已,何谈蹈虚境界?

他惊叹于白胜的轻功境界之高,但是紧接着他就感觉到了不对劲,不对!这不是第六路蹈虚,而是第七路!

翔天!

红拳的第七路是翔天,那是周侗都没能练至小成境界的功夫。翔天已经不能算是轻功了,它是一种集飞翔转折于一体的武功,类似于禽鸟在空中的姿态,可以空对空,也可以空对地,是一种可以空中飞行同时战斗的武功。

它的原理比蹈虚更进一步,蹈虚是将内力凝罡踩在脚下,借以踏步而上,而翔天则是在身下的空间布出气墙,这气墙的功能还不仅仅是简单的防御,而是能够反向作用于自身,形成一股向上的托力,将人体托在空中不致掉落。

他的师父周侗曾经说过,神仙们驾着云彩周游五湖四海,这种神通就是翔天的最高境界!

认出了翔天,史文恭终于明白为什么刚才那一千多人的箭矢或枪矛都莫名其妙地反射回去了,那同样是翔天的一种变化,只不过那气墙的力道不再是向上托,而是改为了横向,将敌人的兵器对撞而回。

在认出白胜武功来历之后,史文恭的心变得哇凉哇凉的,他知道,自己的死期已经到了。

下面的五行阵已经变成了摆设,人家白胜根本就无需闯阵,直接上到平台来跟你算账,你有什么办法?

虽说作为人类,揽着两个女人的白胜并不能无休止地上升,无休止地飞翔,但是从距离地面三丈高的位置以翔天这种绝顶武功上升到碉楼顶部是一点问题也没有的。

毕竟这碉楼只有六丈高,白马跃起了三丈,白胜再用翔天上升三丈,这就够了。

而当白胜落到顶部平台的时候,岂非就是自己的死期?

他可不会幻想白胜会对他网开一面,自己和白胜之间的仇恨,虽然只有那一箭,但是只凭那一箭就足以不死不休了,再无转圆余地。

“苏兄!并肩子上!打近身!”

就是普通人在明知必死之前,也要做一下垂死的挣扎,何况是史文恭这样的绝顶高手?

他唯一的幻想只在于白胜需要兼顾两个女人,而自己和苏定利用这一点,全力一搏之下,未必没有生机。

到了这时候,苏定也意识到白胜的厉害了,虽然他没看见白胜如何杀死那一千多将士,虽然他没看见白胜将一支羽箭斩成十三截,但是如此明晃晃的一匹白马跳起在空中,如此衣着鲜明的两个女人被男人搂着往上飞,他能看不见么?

只要看见了,就必定自叹弗如,这人的轻功就是自己逍遥派的凌波微步也望尘莫及!

他这样想没有任何毛病,在白胜的这种翔天身法之下,凌波微步就不是罗袜生尘了,而是望尘莫及。

但是苏定终究不像史文恭那样怕的要死,毕竟他不是史文恭,没有夜视眼,也没有看到之前白胜的恐怖表现,更因为他不懂得红拳之蹈虚与翔天的原理,他觉得,这白胜的武功是高,但也只是高在轻功而已,至于内力,自己有北冥神功,就不怕内力深厚的对手,有多少就吸你多少,你有脾气么?

俗话说,开饭店的不怕大肚汉,苏定对白胜就是这么一个态度。他觉得史文恭有些过于悲观了,若不是史文恭要求他联手对敌,他甚至打算先当一名观众,看看白胜究竟有什么惊人的艺业,能让天不怕地不怕的北地枪王怕成这个样子。

往日里史文恭也是自视极高的,曾经有人问他,若是他与他的师父周侗相比,谁高谁低,他没有直接给出答案,而是说了一句:“周侗已经老了。”

这话的意思,无外乎就是说,周侗已经打不过他了。

难道这白胜比周侗还厉害么?这是苏定的疑问,但不管怎么说,既然史文恭要求自己联手对敌,而且是必须采取近身肉搏的打法,这就是想要借助自己的北冥神功了。好说!

虽说苏定和史文恭都是曾家五虎的师父,也都是当世的顶尖高手,但是曾头市自曾弄之下的人们有一个算一个,都是把史文恭的位置排在他苏定之前的,史文恭是都教师,他是副教师,只从职位上来看便已一目了然。

史文恭是曾头市的第一人,自己就只能屈居在他之下,虽然史文恭平时对自己也很尊重,但是这感觉终究不舒服,哪一个武功高强之人愿意屈居人下?

既然你史教师开口了,我苏定就帮你这个忙,他日说起来,你史文恭若是不承认今天的救命之恩,我可饶不了你!

在白胜三人越过栏杆,落在平台上的那一瞬间,苏定和史文恭双双出手,苏定攻击的是白胜的正面,史文恭却是攻向了白胜左侧的黄衣女子。

第905章 谁才是真正的高手?

苏定的攻击堂堂正正,甚至有一嗅视白胜的味道。

两人联手打一个搂着两个女人的敌人,这传出去也不好听不是?但是为了给史文恭一个面子,博取一份人情,又不能不出手,所以苏定就只是简简单单的一掌按下,若是对手出掌相对,就趁机吸了对手的内力了事。

相比之下,史文恭的攻击就很龌龊了,他攻击的是潘金莲,用心十分险恶,因为白胜的右手揽着那个中毒的女人,左手刚刚从黄衣女子的腰间移出,嗯,你不是腾出来了一只左手么?好,只要你敢动手攻击我或者是迎战苏定,那就先葬送了你的黄衣美人儿罢!

史文恭的出手与苏定截然不同,苏定只是泛泛地攻出一招,而史文恭使出来的却是红拳中的杀招,而且是流星快拳!流星快拳何等迅速?即使白胜不顾自己的安危,舍命去替潘金莲防这一招,也未必防得住。

话说打架这种事,有一句俗话广为人知,那就是双拳难敌四手。应用到这座碉楼之上的场景中,就更为贴切不过了。

双拳尚且难敌四手,何况你白胜只有一只拳头?

而且即使只有一只拳头,史文恭也不打算让他挥出来,你要么救美女,要么保你自己的命,总之攻击你是别想了,你白胜这样逆天的武功,若是攻击出来那还得了?

他攻出了这如此阴险的一招,就连正在出掌的苏定都不禁皱起了眉头,这也太特么下作了吧?这还是史文恭么?

虽说战场之中不能容情,但是你也不能这么不要脸啊,这样打,即使赢了又怎样?别说梁山的将士不会服气,就连曾头市的军民都算上,他们今后若还能正眼看你才怪!