作者：小九徒
我无语道：“你这入戏挺深啊？”
夏禧冷哼了一句：“演员么！”
我将烟头掐灭。
把我从宁省抓单眉毛开始，怎么彻底沦落至今简要地讲了一遍。
当然。
讲得过程中，我丝毫没提是主动做局来此之事，强调这次纯粹是马前失蹄。
夏禧听完之后，彻底傻了眼。
第866章 古佛国
夏禧没发表任何评论，坐地上一个劲地抽烟，似乎在思考什么问题。
戈壁洞里面死一般的沉默。
我倒希望他能想出什么端倪。
方便我们下一步的行动。
但夏禧却好像对此没什么看法。
倒也正常。
这个局像齿轮一样，犬牙交错，反复纠缠，一时半会儿怎么可能想通其中的诡异之处？
半晌之后。
夏禧冲我笑了一笑。
我问：“你笑什么？”
夏禧说：“没什么！老子不流鼻血了！”
正在此时。
外面的人对我们说道：“开饭！”
我们跟着他们走了出去。
让我觉得奇怪的是。
相柳的人不对我们采取任何措施，既不捆绑，也不拿家伙什逼着，任由我们自由出戈壁洞，甚至到了外面，也没人管我们，我们像正常人一样去打饭，蹲在地上吃。
夏禧见我神情好奇，解释道：“看到没？这四周全都是漫漫黄沙，我们两人身上没有食物、不知位置、坐标未知、信号全无，不跟着他们，我们就算跑也得死，所以板凳王子给了我们最大的自由。”
我问道：“这是哪里？”
夏禧回道：“塔里木盆地啊！”
我惊道：“不是和田吗？！”
夏禧说：“前些天我确实在和田，现在不在了，有毛病吗？”
我脑子阵阵发抽。
倒不是说位置突然发生了变化。
而是现在我们来到了塔里木，有两个非常重大的问题。
第一是我虽然不知道田家通过什么手段能以我的位置来获知夏禧的位置，但归根结底，无外乎就是两种方式，一种类似监控监听的科技手段，一种是类似波爷那种江湖手段。可无论是其中哪种，一旦来到了塔里木沙漠当中，全部都会失效。
监控监听不用说了，沙漠里再牛逼的科技手段，等于废东西，要不然也不会有那么多科考或者探险人员失联，这些人敢进沙漠，技术手段无疑都是最先进的。
至于说江湖手段，沙漠里得气候多变、环境无常，即便是如小虎一样厉害，进入了沙漠，哪怕互相之间距离只有几公里，受流沙和气候得影响，可能几个月都找不到对方。
第二个问题是，如果田家外面的营救手段失效，一切只能靠我和夏禧两个人逃出来，但目前这种状态，我们两人在沙漠里，什么都没有，不依靠相柳的的人，连活都活不下来，敢擅自逃，等于就是主动去投胎。
我不知道海爷是否识破了田家的计谋。
但不管他有没有识破。
相柳将我们逮到这个地方，无疑是万无一失的做法。
如果夏禧被逮在其他任何地方。
我和田家这个局也成功了。
但现在突然来到了沙漠，等于说，我们之前费劲巴拉来到这里，现在几乎全是无用功。
一计重拳打了过去。
打在了棉花之上。
当真是人算不如天算！
夏禧见我不吭声，说道：“吃吧！吃饱了好走路！”
我问道：“去哪儿？”
夏禧说：“进塔克拉玛干沙漠啊，找龟兹古佛国！”
龟兹古佛国？！
龟兹国为古西域三十六国之一，汉朝时属西域北道。
这个国度最早出现在班固的《汉书》中：“龟兹，国都延城。其国东通焉耆，西通姑墨，北通乌孙。”
因为信仰佛教，历史上为赫赫有名的古佛国。
龟兹国在最鼎盛时期，疆域曾以库车绿洲为中心，北枕天山、南临大漠、西与疏勒接、东与焉耆为邻，地理位置处于塔里木核心区域。
文化上，它还是四大文明古国在世界上惟一的交汇之处，足见当年龟兹古国文化的多样性、复杂性和繁华性。
到了11世纪，龟兹古国受到喀喇汗王朝的攻打，开始衰落。14世纪，察合台汗秃黑鲁贴木儿对龟兹佛教进行强烈打击，佛文化萧条、庙宇被毁、僧侣被杀、经典文化焚毁，千余年历史龟兹文化被破坏殆尽，一代佛国从此彻底在隐入历史尘埃之中。
我皱眉道：“不对啊！龟兹国的都城在库车皮郎啊，现在城墙遗址还有，而且经过了考古定论。要找龟兹古国直接去库车就好了，去塔克拉马干沙漠做什么？”
夏禧喝了两大口稀饭，摸了摸嘴巴，反问道：“龟兹古佛国是不是14世纪被灭了？”
“对啊！”
“库车皮郎的遗址没错，那是14世纪之前的龟兹古佛国的都城。假如说，龟兹古佛国被灭国之后，一批僧民逃亡进入塔克拉马干，建立了一个新的古佛国呢？”
“胡说八道！”
我根本不信。
一来，历史对这段根本没记载，二来，塔克拉马干沙漠怎么可能建立国家？”
夏禧明显看出了我心中的疑惑，解释道：“一批逃亡的佛国子民，害怕再遭到迫害，低调到了尘埃，怎么会留下只言片语？如果历史有记载，他们还去找个屁，直接报个旅行团去旅游不就结了？！”
“塔克拉马干确实是沙漠，但在历史上，是否存在曾有一片给人生存栖息的绿洲，后来再湮没于漫漫黄沙的可能性？”
“……”
半晌之后。
我问道：“他们又发现了什么？”
夏禧回道：“吃完饭，咱们先进去看看壁画，我再给你解释一下。”
等我吃完饭。
夏禧将饭盆给丢了。
这货站在了一个高处，满脸苍凉而忧郁地往着戈壁滩，风吹起他的头发，显得潇洒而飘逸。
夏禧发神经一样仰头大声说道：“摩尔根曾说过，塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了！”
“古今中外，塔克拉玛干为考古、探险者、寻宝者心目中圣地！”
“向着这一片圣地，勇敢前进吧小赤佬们！”
相柳得人听了，拿喷子对着夏禧：“滚回去！”
夏禧朝他们淬了一口：“一群没文化的东西！”
他转身进戈壁洞。
第867章 七宫诗集
我也跟着夏禧回去。
到了戈壁洞的门口。
夏禧问：“苏子，你觉得这个洞如何？”
我回道：“挺好的。”
夏禧闻言，满脸无语：“啥玩意儿挺好的！我是问你看出什么来了不？”
刚才来的比较着急，进去之后又跟夏禧干了一仗，我还真没认真观察过戈壁洞的情况，他这么一说，我开始注意起来。
端详了好一会儿。
我发现了异常。
戈壁洞四周全都是沙土，但上下沙土的颜色不一，明显上面的沙土更干燥，而下面的沙土稍微潮一些。
我反问道：“刚挖出来不久？”
夏禧笑道：“要不说你脑子好用呢，确实是刚挖出不久，还不到一个礼拜吧。”
“你再看一下这个洞原来是做什么的？”
我问道：“寺庙？”
夏禧神情非常讶异：“你怎么看出来的？”
我回道：“洞壁虽然被沙子给覆盖挺久，蒙上了一层土，但底部土黄色的建筑痕迹仍有依稀残留，这种颜色的建筑，在古代要么是衙门府邸、要么是寺庙道观。”
“咱们国家大部分区域处于北回归线以北，所以但凡住人的房子，要纳气采光，都会按照坐北朝南的格局布置，如果是衙门府邸，也一定会按照此朝向来设置。但这洞口却朝西，独吞西北风，证明里面不是住人，排除衙门府邸。”
“寺庙大门设置则东南西北都可能有，取四大皆空之意，如杭市金山寺门朝西、京都大觉寺门向东等，这洞口朝向符合寺庙的特征。洞壁里面的画，虽然我还没仔细看，但属于典型佛教绘画技巧，又可以排除道观的可能性，只剩下了寺庙这个选项。”
夏禧翻了翻白眼：“你说你这样活着会不会很无聊？”
我问道：“怎么无聊？”
夏禧说道：“人家推测论证，花上不少时间研究，再得出结论，好歹有一点乐趣。你这么瞄上一眼，什么都出来了，有意思吗？”
“好比女人，她傲娇老半天，我勾搭良久才拿下，那种刺激非同寻常。你朝她一勾手指头，人家就上床陪你，是不是挺没劲的？”
我回道：“应该……也挺有劲吧。”
夏禧哈哈大笑，拍了拍我的肩膀：“苏子，你现在的人生理念跟我差不多了！”
我问：“你什么人生理念？”
夏禧说道：“八个大字：贪财好色，一身正气！”
我：“……”
相柳的人见我们在洞口聊个没停，拿着喷子对准我们：“快滚回去！”
我们只得老老实实回到了戈壁洞里面。
夏禧点起了洋油灯，照着壁画让我看。
我开始仔细地看这些壁画。
但看了老半天，没看出什么东西。
因为壁画全是一幅幅的风景，好像旅游景点一样，而且不少画斑驳的不像样子，里面也没有人物，瞅不出有任何故事。
或者说。
这些风景里面有什么独特的寓意，我看不出来。
唯独可以肯定的是，这是很典型的佛教画笔法。
奇怪的是。
这些画我好像在哪里见过。
但一时半会儿却又想不起来。