我岳父是李世民 第689章

　　接着是徐慧，最后轮到小武。

　　在文章论述上，小武的水平或许不如丽质与徐慧，反倒在御马一途上，她得心应手。

　　先从习惯马儿的走步，再慢慢让马跑起来。

　　绕着华清池走了几圈，小武便有些厌倦了，她想让马儿跑起来，可没有张阳的允许，它就是不迈开蹄子。

　　张阳耐心劝道：“你不该急于求成，先学会走，再去跑，技法娴熟是需要循序渐进和积累的，而不是一蹴而就，没有积累一时的成功也早晚会被他人超越。”

　　徐慧点头道：“师父说得在理。”

　　弟弟妹妹羡慕地看着，皇姐，小武与徐慧骑马，她们也想骑马，可是两位婶婶不允许。

　　而小清清则不一样，她喜欢骑熊，她不喜欢三河马，因为马太高了，她爬不上去。

　　等婶婶开始准备晚上的饭食，三河马便迈着优雅的步子离开了。

　　关中春耕结束了，太府寺要开始整理各地的耕种奏报事宜，上官仪先整理一遍后，便交给了张阳。

　　而张阳还要再整理一遍。

　　同时上官仪还要继续看着各县的作物种植情况，各类蔬菜的种植也开始准备起来。

　　太府寺没有府衙，没有人手，只有太府寺卿和少卿两个人。

　　李泰派人打听之后，原来两个太府寺的监丞被陛下派去监理太液池的工事。

　　张阳瞧着陇右的田亩开垦的情况，再对比往年的粮食收成，陇右的粮食收成一年比一年差，每年都有下降的趋势，由于秦汉两代的大规模开垦，或者是战争时期的坚壁清野，土壤被破坏得很严重。

　　就算是陇右有两三年粮食收成见涨也挡不住下降的趋势。

　　为此，张阳觉得植树造林这种事越早越好，陇右在关中以西，又不像八水绕长安这般有充足的河道与水源。

　　植树造林是必要的，前两年的夏季就有风沙入侵

　　张阳又想起官道上每每马匹过道就会卷起一片尘土，如此一来修建官道也要准备。

　　在太府寺任职，才觉得自己有做不完的事。

　　就像是老师的叮嘱，在太府寺好好办事，竟可能让皇帝忘记自己。

　　四月天的关中，万物复苏，寒冷褪去之后，长安城也越发热闹。

　　李世民的旨意交给了玄奘，玄奘和尚只能在敦煌停下脚步，从沙州遥望河西走廊。

　　从安西都护府走来，玄奘见到了几年前刚刚出关时想都不敢想的景象。

　　一队队的西域商客，从沙州路过，前往河西走廊。

　　而唐人与唐人的兵马可以在这片地方肆意走动，不用惧怕劫匪。

　　打听了许久之后，玄奘才知道原本在西域横行的劫匪被高昌人清扫干净，当年的那些劫匪被高昌人抓去种棉花了。

　　玄奘又写了两封书信让人帮忙送入关中。

　　一封去了骊山，一封交给了天可汗。

　　张阳又收到了玄奘和尚的来信，本着不愿意与这玄奘和尚有什么瓜葛的心态，很情愿打开布绢上的绳结。

　　坐在骊山下，张阳与李泰一起看着信中的内容。

　　看完之后，李泰跳脚道：“好个玄奘和尚，果然该杀，他竟然说姐夫奴役骊山的乡民。”

　　说什么奴役，张阳心里是最抗议奴隶与奴隶主的。

　　奴隶是没有个人行为主观的仆从，没有任何财产，连人身都不是自己的。

　　可骊山上连个下人都没有，张阳更是拒绝了皇帝与皇后要安排宫女来伺候夫妻俩的起居。

　　只有两位婶婶在帮衬着家里，这两位婶婶也被李玥视作长辈，这是家人。

　　至于奴役，在骊山从来没有这种说法，骊山没有贱籍，所有的乡民也都是大唐的子民，能够主动地学习与增长生产技能，人们劳有所得，便是自己的财富。

　　乡民们都有自己的家与自己的家人。

　　除了骊山其他的地方不论如何如何，骊山的富裕从来都是劳作生产所得。

　　李泰现在就想派人去杀了玄奘和尚。

　　这个玄奘和尚不知关中形势，都没有亲眼看过骊山就如此抹黑。

　　要不是许敬宗有手段可以对付这个和尚，杀了他又是成全玄奘。

　　李泰这才又忍下了。

　　张阳低声道：“魏王殿下，玄奘是出家人，他没有归属，他也不说自己的唐人，当一个人想要剥夺身份认同的时候，他就在叛贼，我们是唐人，我们更是汉人，都是爹生娘养的。”

　　李泰深吸一口气平复自己的心虚，“姐夫说的在理，谁不是爹生娘养的，他玄奘自诩出家人竟然说出这般言语，无君无父之辈，当人人得而诛之。”

　　出家人都是自傲的，尤其是玄奘的说法，他把世人说得愚昧，在他的眼里只有遁入空门才是超脱，不论是皇帝权贵还是普通人，或者是西域人，回鹘人，天竺人……在他眼里都是一样的，都是凡人。

　　从概念上来说只有普通人与出家人，这两种区别。

　　佛门可以包容所有人，包括世间万物与牲口，人与牲口也是没有区别的。

　　家国之间没有边界是一件很可怕的事情，混乱便是如此而来。

　　张阳收起这封书信用火烧了之后，回道：“魏王殿下，我等修炼浩然正气，怕他这小人作甚，一国之重最最根本就是身份的认同，一旦我们抛去那会是国不将国。”

　　李泰阴沉着脸，“去他娘的佛音，断不能让玄奘和尚入关，此人之见，此人的禅言太过可怕。”

　　这样的人一旦入关，佛门必定大盛。

　　李泰心中坚定地想着。

　　玄奘的另外一封书信送入宫中，李世民站在三清殿前看着手中的书信。

　　三清殿外还站着一个和尚，这位和尚便是先前去骊山谈造纸术买卖的国清寺和尚，慧旷。

　　起初他打算南下回国清寺。

　　但得知玄奘和尚要回来，他便再次来长安城，又得知陛下不让玄奘入关，这才急匆匆来觐见。

　　对很多人来说去年的冬季都是漫长的。

　　对这个老和尚来说也是，去年的冬天发生了太多事。

　　慧旷和尚面对李世民恭敬行礼，“陛下，骊山已经答应将造纸术卖与我们，为何骊山又将纸张交给朝中，张阳鼠首两端，难道陛下看不见吗？”

　　李世民先是坐下来，轻描淡写道：“据朕所知，你们还未付清造纸术买卖的银钱，再者说骊山给的纸张不过是骊山先前生产的，用张阳的说法，朕买的是骊山的生产人手与工厂，并不是造纸术。”

　　慧旷和尚闻言沉默下来，此刻他心里像是咽下了虫子般难受。

　　“陛下，当初张阳承诺过，签下了借据之后他便不再将造纸术卖给他人。”

　　“嗯。”李世民喝下一口茶水，犹豫了片刻，“你们与张阳之间的事情朕不清楚，朕只是知道他将造纸厂卖给了朝中，至于造纸术也没有交给朝中。”

　　造纸术的普及往后或许不再是秘密，以张阳现在的态度，他很有可能价格造纸术传播出去，并且让更多的人掌握这项技能。

　　骊山不在乎造纸术的秘方有多少人掌握，以现在骊山的生产能力和水平，没有更好的技术达不到骊山的效率。

　　更不要说那些和尚了。

　　慧旷和尚感觉在被张阳欺辱了，这分明就是讹诈。

　　当张阳将秘方与技术完全分离之后，秘方反倒不重要了。

　　生产技术才是重中之重。

　　那才是骊山一直以来能够稳步提升的核心。

　　慧旷和尚又道：“陛下，老僧还有一事想问陛下。”

　　李世民本不愿意见这个和尚，之所以会见也是闲来无事，主要是要看看被张阳算计的人现在是个什么样子，是不是疯了，是不是傻了。

　　目前来看这个和尚的神智还算是清醒。

　　本着看热闹的心态，李世民接见了慧旷，就是想看看这些被张阳算计后的人会不会发疯，如此便觉得将张阳吊死在承天门前，是一个很英明的决定，笑道：“且说。”

　　慧旷和尚放低自己的身子，又低声道：“老僧敢问陛下，为何不让玄奘入关。”

　　骊山新做的椅子越来越舒服了，尤其是这个靠背的设计，可以很好地缓解批阅奏章时后背的酸痛。

　　李世民将身体的重量放在椅子上，全身放松下来笑道：“玄奘私自出关，且已认罪，朕自然要处置他。”

　　慧旷和尚又道：“陛下，玄奘本是中原人，中原人出关入关不是应该吗？玄奘游历西域，在西域诸国中称颂东土大唐，就算是有过但也该有功才是，陛下广纳言路，老僧如有失言，还望陛下见谅。”

　　“呵呵呵……”李世民依旧是一脸的笑容，“且不说他的功过，如他是中原人，也该是朕的子民，朕命他还俗，他却不肯，尔等以为他眼里有朕吗？还是说他自认不是大唐子民了？你所言无非是希望玄奘入关，朕没有责难他，也没降罪予他，只要他还俗，他便能入关，朕的承诺一如既往。”

　　慧旷和尚觉得进退两难，只好行礼，“陛下，何苦让玄奘还俗。”

　　李世民终于站起身，见这个和尚已经低下了头，缓缓道：“朕希望他还俗之后可以参加科举，入仕为官，报效社稷，他游历所见所闻都是大唐需要的，大唐建立功业，要开疆拓土，正是用人之际，玄奘走遍了西域，此等人才！朕怎能不用？”

　　“难道朕让他还俗是错的吗？这天下人人皆可以安身立命，朕自认不是什么圣明君主，也比不得汉武，可朕知道什么是功业，什么是社稷，你们佛门立身中原就不想着为社稷出力？”

　　再是颔首，这位皇帝一手扶着椅子的靠背，背对着这个和尚沉声道：“你们不该来劝说朕让他入关，你们该去劝说玄奘还俗。”

　　丢下这句话，这位皇帝便离开了。

　　三两个太监也是深深看了一眼慧旷和尚也离开了。

第六百五十八章 战报入长安

　　让陛下心情不愉悦的是与张阳事先有约定，这一次还是让张阳猜对了，这玄奘和尚果然不愿意还俗，这才是陛下不开心的原因。

　　那慧旷和尚站在原地许久，于是一脸悲怆地离开了。

　　此刻的沙州敦煌，玄奘看着数十个僧人站立在敦煌道场的佛像之前。

　　他想起了那位吐蕃故人所言，对张阳的一些认识逐渐清晰。

　　在吐蕃的那段时日，对他来说是最轻松惬意的。

　　在沙州越来越多的佛门弟子来看望玄奘，甚至许多僧人想要做他的弟子。

　　玄奘的身侧有位老和尚，他是当年胜光寺的主持。

　　听闻胜光寺在一夕之间倒塌，玄奘心头一痛念了一声佛号，低声道：“此事必定不是天象示警，是贼人所为。”

　　“我等也派人去查问过，此事太古怪，眼下还未有线索。”

　　讲话的便是当年胜光寺的主持。

　　玄奘低声道：“当年波颇当真在圆寂前见过张阳吗？”

　　说起波颇便是玄奘的指路之人，这位天竺高僧给了玄奘指点，玄奘便在贞观三年出关前往西域。

　　胜光寺主持一脸虔诚，“他先一步去见了佛，圆寂前他留下了一些话语。”

　　玄奘闭目盘腿而坐，面朝荒凉的沙州低声道：“波颇说什么？”

　　“波颇圆寂之前说过，你现在是因，他张阳便是果，这世上事总是相生相克，张阳是一个很坚定的人，玄奘你也是一个坚定的人，如今张阳在朝中的地位越来越重要，而你玄奘归来必定是困难重重。”

　　“如此波颇生前的话语得到了应验，玄奘啊。”话语顿了顿那老僧继续道：“此次入关便遭受了这般阻挠，足以可见波颇的良苦用心，早知如此……”

　　“早知如此又如何？”玄奘反问道。

　　老和尚安静下来没有言语。

　　玄奘穿着破落的僧袍，风吹得这单薄的僧袍猎猎作响，闭目低声道：“波颇早已是化外之人，他不会参与凡尘俗事之中，也不会阻挠他人的因果，当该如此，让贫僧自己来面对这份苦难。”

　　老和尚又道：“有许多人说，张阳若在中原，寺庙难兴。”

　　玄奘又念了一声佛号，神色平淡地开始念诵经书，远处还有不少工匠在石壁上画像，令众多僧人不自觉肃然起敬。

　　在内心中玄奘很疑惑，他有很多事不明白，为什么波颇非要在圆寂之前见一面张阳，他与张阳到底说了什么。

　　波颇和尚与玄奘来说就像是老师，只是因为他的一句指点，玄奘就出关一路西行，去天竺带来的佛经，就这一去千难万险，几乎丢了性命。

　　对波颇的别样感情，让玄奘心头始终想不明白，张阳到底重要在何处，这个张阳要做什么？

　　为何这么多的僧人视此人如生死仇敌。

　　中原又来信件了，陛下又一次拒绝了玄奘入关。

　　玄奘也干脆留在了敦煌，继续编译经书。

　　河西走廊，狄知逊瞧着眼前的军报，心中大喜。

　　裴行俭，薛仁贵，王玄策三人破了大食人的三十万大军，打退了大食人，并且收复了波斯王都，主持波斯一应事务。

　　这是大唐与大食的第一战。

　　“胜了！胜了！大唐胜了！”狄知逊高兴地将这份军报交给官驿，官驿的人快马加鞭将这份书信送入长安城。